综合来说，“二里头文化”和“商夷文化”的关系，是确定夏文化的基石 。
相关史料表白，夏族与商族和东夷族彼此共存，并有着紧密亲密的交往和联系 。 是以，在今朝商文化和东夷文化都能确定的环境下，二里头文化为夏文化最具合理性 。
在夏代，夏族人“执政”，而商族“在野”，商族有几位先公曾在夏朝为官 。 如商的鼻祖“契”与“夏禹”可以说是同时代人，他不单与禹“同朝为官”，并且也曾辅佐禹治理黄河水灾 。 如《史记》记录“契长而佐禹治水有功 。 ”
至于关于夏和夷的关系，《竹书编年》中有良多记述：“少康即位，方夷宾客 。 ”“后芬即位，九夷来御”“后荒即位···合九（夷）东狩于海，获年夜鸟 。 ”“后发即位···诸夷入舞 。 ”等等 。 由此可见，夏和夷有着紧密亲密的关系，而且时战时和 。
在今朝商文化和东夷文化都已获得认证的环境下，夏、夷、商三族之间的关系也很是明白，因而，夏文化原离华夏之地的说法不证自破，而二里头文化天然当作为夏文化的佐证，二里头文化便是夏文化 。
以上内容就是夏商夷的关系原来那么暧昧的内容啦，希望对你有所帮助哦！
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