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年轻人喝茶怎么能不丢人？茶道茶道 ， 就是品赏茶的美感之道 。 茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术 ， 一种以茶为媒的生活礼仪 ， 一种以茶修身的生活方式 。 它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊 ， 美心修德 ， 学习礼法 ， 领略传统美德 ， 是很有益的一种和美仪式 。 喝茶能静心、静神 ， 有助于陶冶情操、去除杂念 。 茶道精神是茶文化的核心 。 茶道被誉为是道家的化身 。 茶道源于中国 ， 之后又传入西方 。
1.可追踪性
茶道起源于中国 。 至少在唐朝或唐朝以普洱茶生茶和熟茶的区别前 ， 中国人首先把喝茶作为修身养性的一种方式 。 唐朝《封氏闻见记》年 ， 有这样一段记载：茶道盛行 ， 王公大臣皆饮 。 这是现存文献中对茶道最早的记载 。 由此可见 ， 最早、最完善的茶道工艺是唐代陆羽创造的煎茶道 。
2.中国茶道
茶道是通过品茶活动表达一定的礼仪、品格、意境、审美观点和精神思想的行为艺术 。 是茶艺与精神的结合 ， 并通过茶艺表现精神 。 中国茶道的主要内容讲究五境之美 ， 即茶叶、茶水、火候、茶具、环境 ， 同时配以情绪等条件 ， 以求味和心的最高享受 。 茶文化既属中国文化范畴 ， 即为以礼规范在品茶的各个细节 ， 讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美 。
茶文化的内涵其实是中华文化内涵的具体体现 ， 必须结合汉文化来谈茶文化 。 茶文化的精神内涵是将泡茶、品茶、闻茶、饮茶、品茶的习惯与中国文化内涵仪式相结合而形成的一种具有鲜明中国文化特色的文化现象 。 也可以说是一种礼仪现象 。
3理论
天和人是一样的 。 /人是自然不可分割的一部分 。
中国茶道吸收了儒家和道家的精华 。 道教把天人合一的哲学思想注入到茶人的茶道中 ， 奠定了茶道的灵魂 。 同时 ， 也提供了崇尚自然、朴素真实、重生、宝贵生命、养生的思想 。 .的美学理念
正因为将天人合一的道家哲学融入到茶道精神中 ， 中国茶人对自然充满了极大的热爱 ， 有着强烈的回归自然、亲近自然的欲望 ， 所以中国茶人最能领略到情爽朗的激情 ， 感受到与自然独处的奇妙感觉 。
尊重他人
在中国的茶道中 ， 尊人的观念在茶具命名和对茶的理解中是很常见的 。 人们习惯于把带托盘的盖杯叫做三才杯 。 杯子托着地 ， 杯子盖着天 ， 杯子是人 。 意思是天大 ， 地大 ， 人大 。 如果将杯子、托盘和盖子握在一起喝茶 ， 这种握杯方法被称为“三才合一” 。
绞股蓝的功效与作用坐以待毙
坐禅是道教的一种冥想方法 ， 目的是在茶道中达到最高水平的空与静 。 受老子思想的影响 ， 中国茶道把宁静作为四大真理之一 。 喝茶时如何让自己感受到私密、一尘不染、天真无邪的空灵状态？道教还为茶道提供了一种安静的方法 ， 叫做坐忘 ， 即忘记自己的身体和智力 。 茶道提倡人与自然的相互交流 ， 融物我之境 ， 去除宣心性与情趣的审美照片 ， 都可以通过坐忘来实现 。
没有人
道教的生活态度 ， 不分姓名和宗教 ， 也是中国茶道的生活方式 。 道家所说的“无我” ， 就是茶道中所追求的“无我” 。 无我不是身体上消除自我 ， 而是精神上消除自我与自我的对立 ， 从而顺应自然 ， 接受一切 。 自我否定是中国茶道对意境的最高追求 。 近年来 ， 台湾省海峡两岸茶人频繁举办国际克己茶会 ， 日韩茶人也积极参与其中 ， 是对克己境界的有益尝试 。
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