古代军师官并不大，为什么还被神化成&quot;无所不能&quot;？( 二 ) _小知识

不外，此时的军师已与三国两晋时代不成同日而语。
古代文青们持有自带“放年夜属性”的笔
从军师的泉源上说，不克不及必定它是三国期间官职的创举。
现实上，商周期间的姜子牙生怕是文献中提到的军师的较早记录。
《史记·齐太公宿世家》中说，周文王狩猎时，碰到姜子牙， “载与俱归，立为师” 。

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《史记》又讲了齐国的军事家孙膑，说“（田）忌进孙子于威王，威王问兵书，遂觉得师” ，后来齐威王筹办委任孙膑为将军，围魏救赵，为后者婉拒， “于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为策略” 。看起来，替统帅出谋献策，充任军事助手，简直是军师的最初形态。
上文提到的正儿八经的军师方望，在写给隗嚣的告退信中，明言他就是以战国时的燕国年夜臣郭隗为楷模，预备当好参谋，招揽贤士。

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●郭隗说燕昭王求士
不外汉魏期间的军师，究竟结果走在体系体例化的道路上，与《史记》笔下的原初军师，无论是在地位、级别仍是权属方面，都有着不小的差距。
清康熙年间写《女仙外史》的吕熊就认为，军师应该具备如下“高峻上”的特质：“善用兵者，有军师名将之别；折冲樽俎，军师之职也；智勇兼备，名将之任也。不单为六军之师，直可觉得帝王之师者，方称得上‘军师’二字，若名将则专本家儿军旅罢了。尚父（即姜子牙）为军师之祖，继之者子房（即张良）、孔明与青田（即刘伯温）也。 ”
所以，有研究者说，若干宿世纪后明清小说家笔下的军师似乎更合适当初司马迁书写的军师形象。
我们且拿最为人熟知的《三国演义》来说。
正史中记录刘备请诸葛亮出山，句子很是简短：“由是先本家儿遂诣亮，凡三往，乃见。 ”
在罗贯中的笔下，抓住“三往”两字，洋洋洒洒写当作五千字的求贤故事，试图呈现给读者的是一个高冷神秘风的诸葛孔明。
后者自入刘备政权后，小说写道，刘备“待孔明如师，食则同桌，寝则同榻” ，又说“自得孔明，以师礼待之” ，爱崇之意跃然纸上。
现实上，汗青上的诸葛亮其地位和权力也是慢慢晋升的，并非一飞冲天。
赤壁之战后，任军师中郎将，秩比二千石；四年后，升为军师将军，秩二千石；再从闻名的隆中对算起，到登上丞相高位，费时十五年。
小说将诸葛亮出山时的地位拔高，将“军师中郎将”、“军师将军”简化为“军师” ，当然是禁绝确的，更有甚者，为凸显本家儿角的光环，同期的庞统本为“军师中郎将” ，又酿成写书人笔下的“副军师中郎将” 。

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●《军师联盟之虎啸龙吟》诸葛亮
虽说那时的中国是一小我治社会，但官家的编制倒是相对固定的，哪有啥“副军师中郎将”之说？
更古怪的事儿，还在后头呢！
对军师的夸姣标的目的往，是中国文人的梦
研究者发现，军师被神化，可以说是明清通俗小说家们的锅。
军师嘛，遵照惯常的理解，其过人之处表现在三个方面：一是设策定谋，有年夜局意识，有准确的计谋战术；二是驭将有方；三是长于交际。
明清的公共作家们认为这太不外瘾，于是他们又给笔下的军师镶嵌了神乎其神的光环。