这是一个茶成为配角的茶艺表演时代


这是一个茶成为配角的茶艺表演时代

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这是一个茶成为配角的茶艺表演时代【这是一个茶成为配角的茶艺表演时代】茶艺表演为什么比茶道演示更加可能成为主流的趋势, 这与目前有几股势力加入茶界操作是脱不了关系的 。 说起插花、点香, 人们一直争论和迷惑这些是否也属于茶道一部分的时候, 这些产品已经在茶界大规模开班收徒, 茶人们排队缴费进场学插花点香的多得是, 大家以为插花与点香在茶席上有点石成金的效果, 能把茶席弄得更引人入胜来吸引眼球 。 有些茶会把花艺、香道达人直接请到茶会现场指导, 他们在泡茶席上的风头比茶人还犀利, 茶人们都乐得听从他们的铺排, 认为这样茶友才会买单 。
茶道的训练本应受到各种艺术的影响, 以加强艺术的欣赏性和创造性 。 正因如此, 过分依赖其他文化(插花、烧香)来表达你所做的事情(茶道), 无疑显示了茶道的无力感 。 人们在花艺行业举办花艺活动时, 无需请茶道专家演示茶道内涵, 就能提升花艺效茶树桑褐刺蛾果;道士举行香火会, 不用请茶道专家帮他们点香 。 显然, 这两种文化可以独立生存 。 另一方面, 茶道, 没有这两样东西, 似乎说不出它的内涵是什么 。 茶道不得不在茶艺表演阶段停止, 允许其他文化介入 。
二是与茶座相关的物品, 如空间、家具、服装、茶具设计、摄影等, 都成为茶业以插花烧香为依托的茶艺表演的其他道具 。 很多茶人不知道要用什么桌子, 怎么布置地方, 穿什么衣服, 用什么壶泡茶, 都是专家设计的 。 这是茶人把自己变成演员的第一步 。 茶人为了表达茶道的内涵, 放弃了所有的道具和形式, 让其他相关项目的专家单独展示在茶几上, 他们将在那里创作茶汤 。
第三, 演员 。 最后, 有些茶人甚至不充当演员, 所以他们只是雇佣员工回来, 代表自己的组织充当演员 。 文化创意界的一些舞台演员、舞蹈演员或其他工作者, 在茶艺表演的舞台上找到了出路, 或受雇于茶业, 或以自己的门派成为茶艺表演的专业演员, 这使得茶艺表演更加狂热, 茶道示范甚至消失 。
第四, 有两类消费能力极高的消费者主导着茶叶市场 。 一类是进入茶叶市场消费茶文化, 这群豪客玩古器、喝古董茶、收藏铁壶银壶、到拍卖行投字画、点沉香、置地盖造茶屋、流行开办茶会、香会来附庸风雅, 成为茶艺表演最大的客户, 是一个有潜质制造利润的市场, 让茶界亦步亦趋;另一群是禅修客, 把茶当作一种媒介来宣示茶禅一味是他们的独特修行, 茶艺表演也成为为这群消费者做服务的产品 。 .的奢侈品消费者
我们不得不说:茶道的表演可以由艺术家来表演, 茶道的示范必须由茶人自己来做 。 茶道示范是茶人对茶道内涵的个人示范 。 茶人不仅要有良好的茶道理论知识, 还要精通茶道程序的练习:整理泡茶的地方, 摆好茶具、水和茶叶准备好, 用细腻与崇敬的精神通过泡茶奉茶喝茶过程, 将茶道意义呈献给品茗者 。 .
茶道演示的要旨:茶人用具体的方法展示自己对茶道的理解, 不表演元素 。 大家关注的是泡茶者的用心和技巧, 泡茶龙井茶的喝法者的专注和茶汤作品的精致, 而不是泡茶者的外貌、年龄、身材、衣着 。 如果泡茶的人在家不会泡茶, 大家都会觉得他/她不应该或者不配, 泡茶的人自己也不会或者不敢站在台上做示范 。 大部分人都是长期经历茶道和锻炼的, 只有手段和实力明确, 才能展示自己的经历, 而不仅仅是外表年轻漂亮 。

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