关于四时养生 ， 早在《黄帝内经》中就有过论述 ， 如《内经·灵枢·五癃津液别》篇里说：“天暑衣厚则腠理开 ， 故汗出……天寒则腠理闭 ， 气湿不行 ， 水下留于膀胱 ， 则为溺与气 。”意思是说 ， 在春夏之季 ， 气血容易趋向于表 ， 表现为皮肤松弛、疏泄多汗等：而秋冬阳气收藏 ， 气血容易趋向于里 ， 表现为皮肤致密、少汗多溺等 ， 以维持和调节人与自然的统一 。
连皮肤都在随着季节的变化而作出相应的调整 ， 身体的其他部分就更不用说了 。所以 ， 我们一年的养生战略也应随着四季的变化而作出相应的调整 ， 简言之 ， 就是要法时 。
法时养生 ， 就是养生要和天时气候同步 。说具体一点 ， 就是热天有热天的养生原则 ， 冷天有冷天的养生道理 。总的原则就是要顺应天时养生 ， 也就是要按照大自然的阴阳变化来调养我们的身体 。
【养生之道在于顺应四时】法时养生的精髓是四季养生 ， 按照春、夏、秋、冬四季寒、热、温、凉的变化来养生 。
那么 ， 自然界的气候变化又是如何影响人体的呢？
四时对人体精神活动的影响 。
在医学名着《黄帝内经》里专门有一篇是讨论四时气候变化对人体精神活动影响的 ， 即《素问·四气调神大论篇》 。对于此篇 ， 《黄帝内经直解》指出：“四气调神气 ， 随春夏秋冬四时之气 ， 调肝、心、脾、肺、肾五脏之神态也 。”着名医学家吴鹤皋也说“言顺于四时之气 ， 调摄精神 ， 亦上医治未病也” ， 所以篇名为“四气调神” 。这里的“四气” ， 即春、夏、秋、冬四时气候；“神” ， 指人们的精神意志 。四时气候变化 ， 是外在环境的一个主要方面；精神活动 ， 则是人体内在脏气活动的主宰 ， 内在脏气与外在环境间取得统一协调 ， 才能保证身体健康 。
四时对人体气血活动的影响 。
祖国医学认为外界气候变化对人体气血的影响也是显着的 ， 如《素问·八正神明论》里说：“天温日明 ， 则人血淖液而卫气浮 ， 故血易泻 ， 气易行 ， 天寒日阴 ， 则人血凝位而卫气沉 。”意思是说 ， 在天热时则气血畅通易行 ， 天寒时则气血凝滞沉涩 。
中医认为 ， 气血行于经脉之中 ， 故气候对气血运行的变化会进一步引起脉象的变化 ， 如《素问·脉要精微论》里说：四时的脉象 ， 春脉浮而滑利 ， 好像鱼儿游在水波之中 ， 夏脉则在皮肤之上 ， 脉象盛满如同万物茂盛繁荣；秋脉则在皮肤之下 ， 好像蛰虫将要伏藏的样子：冬脉则沉浮在骨 ， 犹如蛰虫藏伏得很固密 ， 又如冬季人们避寒深居室内 。
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