经曰：“凡人所居 ， 无不在宅 ， 虽只大小不等 ， 阴阳有殊 ， 纵然客居一室之中 ， 亦有善恶 。 犯者有灾 ， 镇而祸止 ， 犹病药之效也 。 ”
故 ， 凡人居住、工作之所 ， 若吉 ， 即家代隆昌 ， 事业兴旺;若不吉,即门族衰微 ， 苦难频临 。
我们在生活中经常会遇到这样的问题：有的人搬了新居以后腰酸腿疼 ， 不断生病;有的和睦家庭夫妻反目 ， 争吵不断;有的事业兴旺 ， 如日中天时突然一蹶不振 ， 家道没落;有的孩子聪明灵巧却学习成绩不理想;有的恩爱夫妻突然另觅新欢 ， 不念旧情;有的位置绝佳的餐厅频繁异主 ， 却总是经营不善;有的场所不断有盗贼光顾;有的场所不断有离奇事件发生;有的日日盼子而不得 ， 有的得子而保不住……如此这些都和我们生活、工作的环境息息相关 。
人生天地之间 ， 一时一刻也不能脱离周围的环境 ， 人和环境之间随时在进行着物质、能量、意识、感情磁场等多方面的交流 。 古代人们发现 ， 在生产、生活中所选择的地址 ， 所布局的环境 ， 如果得当 ， 就会给人带来鸿运;如果不当 ， 就会给人带来祸殃 。 于是 ， 人们总结其中经验 ， 并用当时的文化意识观念来解释它 ， 就逐渐形成了风水学的理论 。
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所谓风水 ， 从字面上解释 ， “风”就是流动的空气;“水”就是大地的血脉 ， 万物生长的依* 。 《经》曰：“气乘风则散 ， 界水则止 ， 古人聚之使不散 ， 行之使有止 。 ”人是大地生物中的一分子 ， 只有好的“风” ， 好的“水”才能使我们生机勃勃 ， 欣欣向荣 ， 才能使我们事业兴旺 ， 财源滚滚 。
所谓风水布局 ， 就是根据我国古老的传统文化 ， 以自然科学的原理为依据 ， 运用八宅、玄空、峦头、理气等方法 ， 选择一个有利于我们的环境 ， 亦或将现有的环境改造成有利于我们的身心健康 ， 有利于家庭和睦 ， 有利于子孙发展 ， 有利于事业兴旺 。
外环境要依山傍水 ， 要得山川之灵气 ， 受日月之光华;要四通八达 ， 避死门死户;要眼前开阔 ， 引心旷神怡之感 ， 避鼠目寸光 ， 发多愁善感之想;要气势宏大 ， 避狭小险窄 。 总之 ， 左有流水谓青龙 ， 右有长道谓白虎 ， 前有水池谓朱雀 ， 后有丘陵谓玄武 ， 最为贵地 。 又东低西高 ， 富贵英豪 ， 后高前低 ， 多足牛马 。 这实际上完全符合我国地理山川天倾西北 ， 地陷东南之现象 。
然而 ， 由于我国的国情之故 ， 人多地少 ， 经济有限 ， 外景之想很难如愿 ， 只有在内境上多做文章 ， 方能如愿 ， 从而加重了室内风水理论的重要性 。 居家内境要风和日丽 ， 阳光明媚 ， 避疾风强吹 ， 阴湿雾霾;要窗明几净 ， 避藏污纳垢;要门纳吉气 ， 人来顺水 ， 避门纳污气 ， 出入顶风;要床设吉位 ， 符合生肖命理 ， 避凶位置账 ， 八宅混乱;要厨灶适位 ， 坐凶向吉 ， 避免与门户卧室相冲克;要藏风避气 ， 避入气之口设置污垢;场所要平面方正 ， 立体优雅 ， 避崎形突变 ， 空设险景 。
总之 ， 无论外围、内境 ， 吉者生扶 ， 凶者化解 ， 以纳吉气、扶正气、化凶煞、镇凶位四大手法为主 ， 以居室主人命理为辅 ， 宅人合一 ， 相生相助 ， 相辅相成 ， 本着利于主人 ， 益于家人的原则 ， 以五行生克为理 ， 以科学生成为行 ， 以符合条件为用 ， 因地制宜 ， 使环境给人一种舒适惬意 ， 优美安静之感 ， 从而达到服务于人 ， 造福于人的目的 。
【人与风水的关系】
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