士为知己者死，女为悦己者容 。是什么意思
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【词语解释】
男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮 。
【字词解释】
知己者：了来自解自己，信用自己的人
悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人
。“说”通“悦”
360问答容：作动词，修饰、打扮
【另外写法】
士为知己者用，女乎茶未为说己者容（引自司马迁《报任安书》）
成语出处
【士为知己者死，女为悦己者容。是什么意思】西汉·刘向编撰《战国策·赵策一》：“晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之 。及三晋分知氏，赵似衣襄子最怨知伯，而将其头以为饮器 。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容 。吾其报知氏之仇矣曲搞 。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子 。襄子如厕，心动，执问脱决肉使变涂者，则豫让也 。刃其曰：“欲为知伯报仇！”
民素呢章县代曲并末大基成语典故
豫让，姬姓 。春秋战国晋国人，最初先后是范氏、中行氏的家臣，都不被重用 。后来投靠了预得抓谈川春智伯，智伯对他非常信任和尊把末异段吸除成重，于是主臣之间关系很密切 。就在智伯向赵襄子进攻时，赵襄子联合韩、魏一起将智伯灭掉了，并分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地） 。赵襄子怨恨智伯攻打他，就把他的头盖骨漆成饮术化行具 。豫让逃到山里，思念智伯的好处，说：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容 。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾工黄歌景谓呼早牛万个威魂魄不愧矣 。”发誓要为充见片制利将犯业今导智伯报仇，行刺赵襄子 。
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