这是一间已有几十年历史的破旧厂房 ， 墙皮脱落 ， 四处透风 ， 墙壁两边是一排用砖头和木棍撑起的板子的工作台 ， 放眼望去 ， 整座厂房没有一台可供取暖或降温的设备 。这样的工作环境一般人根本受不了 ， 而他在这里一干就是一辈子 。他就是安徽省泾县宣笔厂的厂长陈家驷 。
作为文房四宝之首的宣笔 ， 距今已有2000多年的历史 。宣笔的制作工艺极其复杂 ， 选料、水盆、制杆、齐毫、扎笔、装毫、修笔 ， 一道道程序 ， 全应古制 ， 学起来极其不易 。
仅是选料 ， 就极为严格 。由于紫毫笔只能用野兔制作 ， 所以一到春天 ， 陈家驷都要进山收购山兔 ， 一支上等的紫毫笔 ， 只能选用野兔脊背到兔尾的那一小段 。《唐律》记载 ， 每年宣州紫毫的进贡数量 ， 青毫六两 ， 紫毫三两 ， 因为少之又少 ， 因此千金難求 。除了选料的严格 ， 水盆工序最为复杂 ， 它直接决定了一支笔的好坏 。
水盆 ， 是指工匠在水中用手收拢毫毛 ， 将其搭在笔头的雏形 。例如兔毫 ， 是从细到粗 ， 再从粗到细 ， 把最粗的跟最细的根和蕾对齐 ， 拖下来 ， 混合之后就能形成一支笔 ， 不同选材的毛笔有着不同的技法 ， 因为工序繁琐 ， 没有耐心 ， 很难学会 。最难熬的是冬天 ， 因为天气潮湿阴冷 ， 人体的不舒适感极强 ， 可水盆又必须在水中完成 ， 一年年下来 ， 陈家驷不可避免地患了风湿 ， 天气一冷关节就疼痛不已 ， 可他却丝毫不以为意 ， 他常说：“宣笔产于我们安徽泾县 ， 如今已被列为国家级非物质文化遗产 ， 我要将这门手艺一代代的传承下去 。”
伴着夕阳的余晖 ， 陈家驷的面庞渐渐模糊了 ， 我仿佛穿越回了2000年前 ， 眼前出现了一栋充满了灵气的古屋 ， 古屋内点着一盏盏古制的煤油灯 ， 几个青年和一个华发老人 ， 嘴衔细线 ， 将一个个笔头如刺绣般扎在一起 。我突然明白了 ， 匠人 ， 不仅是一个名词 ， 更是一种精神 ， 一种信仰 。
我被陈家驷打动了 ， 因为他的笔 ， 以及附着在笔上的温度 。可令人感到心酸的是 ， 拥有宣笔制作传承的他 ， 由于只念过小学 ， 没有学过高数和英语 ， 什么“专家”“技师”等头衔都与他无缘 。由于收入低微 ， 他厂里的制笔匠人也减少至4人 。
“科技发展了 ， 用毛笔的人也越来越少 ， 一支笔一毛一的利润加之漫长的培训期 ， 根本无法吸引年轻人 。如今 ， 我们的厂子最年轻的工匠也有40多岁了 ， 传承成了最大的难题 。”看着空荡荡的厂房 ， 陈家驷紧锁着眉头 。
为了宣笔的傳承 ， 陈家驷想过许多办法 ， 比如找村里的留守妇女来填补空白 ， 可是没过多久就被陈家驷否定了 ， 因为留守妇女普遍年龄偏大 ， 无论是眼力还是学习能力都降低了不少 ， 很难在3年内学会这门复杂的技艺；他还曾想过提高收入来吸引年轻人 ， 可由于学习期过长且没有收入 ， 大部分的年轻人还没学成就离开了 。
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