衡阳被称为雁城的历史文化简介衡阳雁城的由来和历史( 二 ) _衡阳

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大雁的悲剧色彩之一是大雁一生只有一个伴侣，其中一只死去后，另一只要么在孤独哀伤中度过余生，要么殉情而死。
所以唐朝沈询才会写出劝人要么不打雁，要么打一双的诗：“莫打南来雁，从他向北飞。打时双打取，莫遣两分离” 。
对大雁殉情感触极深的当属元好问，不仅建雁丘祭奠殉情的大雁，还在词中发出千年一问：“问世间，情为何物，直教生死相许？”

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大雁的另一个悲剧色彩是大雁南飞总在凋零萧索的秋季，又是万里迁徙，与文人伤春悲秋、漂泊异乡的一壶乡愁十分契合，因此大雁成了文人们寄托哀思的象征，许多愁肠百转的作品也多与大雁有着关联。
例如高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》：“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”、周弼《收家信》：“可怜一纸平安信，不及衡阳雁字多” 。
秦观《阮郎归·湘天风雨破寒初》：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无”等。

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衡阳之所以有“大雁的故乡”、“雁不过衡阳”、“北雁南飞，至此歇翅停回”的美誉与它自身的环境有很大的关系：衡阳冬天的温度普遍在0度以上，且多水多鱼，非常适合大雁栖息。
再往南方，气温虽然更温暖却存在着瘴气，大雁难以生存。
这一点在李绅的《逾岭峤止荒陬抵高要》：“衡山截断炎方北，回雁峰南瘴烟黑”、孟洋的《回雁峰》：“回雁峰高起夕岚，孤舟落日系江潭。雁知瘴疠愁南渡，逐客明朝路更南”里均有描述。
大雁文化是传统文化重要的一部分，而衡阳大雁文化是衡阳传统文化辉煌的一页。
【衡阳被称为雁城的历史文化简介衡阳雁城的由来和历史】可惜的是，今天它们都在逐步的没落，也许时代的脚步让人们的思念、愁绪很容易通过通讯来弥补，但这并不代表大雁文化就过时了，它的德行及旅游价值都值得我们学习和发扬。