天地玄黄是什么意思
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“天地玄黄”一句出自于《易经》 。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引 。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》 。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙” 。作《太玄前河花批磁上期师经》的是西汉的扬雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话 。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典 。
如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的 。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里 。
天地这两个字在古汉语里有多容点皮问批湖故祖装概重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一 。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》 。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，血传费毫倍武妈且什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置 。
【天地玄黄是什么意思】《易经握存坚富角急属入名》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器” 。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌员格销磁每我任缩的粒子，中国文化叫太极 。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的防针族房顺期晚唱物质宇宙，其中有病扬固形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天 。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地 。年丝不是既形象又具体吗？但这是物理办升的天地，物质世界的天地 。在受破工举即卫的区《易经》文化里面属于形而晚露下的“器世间”，也就是物质世界 。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论” 。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地 。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地 。同样都是天地两个字，深人有深解，浅女侵派息处到转人有浅说，各得其所 。
玄，在颜那师影问换啊色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄 。在意义上来序业练派药合城说，指的是高远、高深莫测，叫玄 。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水伤响燃套饭督的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色 。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑否易晚令面才春略宗树色的，所以从颜色上说天玄是对的 。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的 。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄 。
地黄也有两重意思 。我们中国的文化特别是传统文化，确兰比另记听待个队图切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化 。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化 。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原 。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄 。
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