问题补充说明：【①】爱莲说：选自《周元公集》 。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理 。【②】蕃（fān）：多 。【③】晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人 。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句 。【④】自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹 。李唐，指唐朝 。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐” 。世人，社会上的一般人 。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者 。”【⑤】予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染 。予，我 。淤泥，池塘里积存的污泥 。染：沾染 。【⑥】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚 。濯，洗涤 。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水 。妖，美丽而不端庄 。【⑦】不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节 。【⑧】香远益清：香气越远越清 。益，更，更加 。【⑨】亭亭：耸立的样子 。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里 。【⑩】亵(xiè)玩：近前把玩 。亵，亵渎不尊重.【①①】隐逸者：隐居的人 。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世 。【①②】牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人” 。【①③】君子：道德高尚的人，富有真气的人 。【①④】噫(yī)：叹词，相当于“唉” 。【①⑤】菊之爱：对于菊花的爱好 。【①⑥】鲜(xiǎn)有闻：很少听到 。鲜，少 。【①⑦】宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思 。
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作者介绍
周敦颐（1017—1073）
中国宋代思想家、理来自学家 。原名敦实 。字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人 。以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判 。熙宁初知郴州，擢广卫标令怀条坏型劳乙斗开东转运判官，提点刑狱大被算块船贵背护扩先 。所到之处，都很有实绩 。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决” 。晚年知南康军，治所在今星子县城 。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自为诗中道：“庐山我爱久，买田山中阴 。”因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山 。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁 。以后子孙世居江州，后裔绵衍 。
周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用 。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣 。元公崛起360问答，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也” 。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“停企衡无极而太极”，“太极洋”一动一静，产生阴阳万物 。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》) 。”圣人又模仿“太极”建立“人极”城热千角础 。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行井迅周简送轮丝老斤突获之源也，是道德的最高境告句银调举队药样界” 。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界 。在以后的七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题 。
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