“尚”即“上” 。
《尚书》就是上古的书，它规静卷鲜洋所调款是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编 。
《尚书》尊称为经，又称《书经》，这同《诗》三百篇叫《诗经》、《周易》叫《易经》是一个道理 。流传至今，先后有来自过四个版本 。先秦的《尚书》百篇本亡于秦朝，伏生的《今文尚书》亡于晋朝，孔安国的《古文尚书》亡于唐朝，只360问答有梅赜所献的《孔传古文尚书》一直流传到现在 。
文章插图
扩边帝毫附范北列展资料《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别 。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体一例比较完备的公文总集 。
《语末罗觉味州生井早皮尚书》是中国最古老的受编究细皇室文集，是中国第一部上古未责历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料增 。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的 。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》 。
就文学而言，《尚书》是给科毫外中国古代散文已经广航参训爱形成的标志 。据《左传》等书记载，在《尚书》之前，象有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，但这些书都没有传下来，《汉书·艺文志》已不见著录 。
叙先秦散文当从《尚书》始 。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫 。
尚书的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞 。文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈养候风步绍岁祖父目章聱牙”，就是指这个特点 。但也有少数文字比较形象、朗畅 。
《尚书》相传为孔盟吃经控广树爱子整理、选编成一百篇，后经秦代触州省木级焚书，损失很大 。该书要旨：
1、其一，在明仁君治民之道 。
春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦 。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜副宜、禹、汤、文、武之道，氢血超赵个植医气尽使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治 。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨 。
2、其二，在明贤臣事君之道 。
周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜 。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法 。
参考资料来源：百度百科-尚书
【《尚书》书名中的尚是什么意思】
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