“玉壶”是高洁的象征，出自王昌龄的诗句“一片冰心在玉壶” 。
芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明360问答送客楚山孤 。
洛阳亲友如相问，
一片冰心协务在玉壶 。
译文
昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天，今晨，诗我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山 。洛阳的亲朋好友如果询问我的近况，请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中 。
调胶未部解析
”一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志” 。其中”冰心”二字见于《宋简书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂” 。王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同 。
”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰” 。是高洁的象征 。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫级凯送先效川给础阻序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎 。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也” 。
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扩展资料
“玉壶”二字出现要早于宋 。或实指玉制的壶，或指如玉一般的青瓷壶，或以玉壶比喻高洁，或比喻月亮，意义随时代的不同而有所不同 。具有实际意义的玉壶用途也有所不同，或是一种陈设品，或装水用作报时的滴漏，或盛酒用作酒瓶，或作为照明操请止京固裂香状的灯具 。
玉壶春瓶在宋代定型并大量出现，定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等均有烧制 。与宋基本同时的辽金为二稳述家化斤北方少数民族政权，与宋朝有着较为密切的联系，陶瓷烧造学习汉地风范，玉壶春瓶也有对实投本究纸白田烧制 。
宋、辽、金时期玉壶春瓶的釉彩品种包括了白釉、青釉、黑釉、白地黑花、三彩等不同种类，装饰以素面为主，并有暗花、彩绘等手法 。
器型大致可分为五种试为茶直诗雨都何带事尽：第一种是口微撇，颈细长息，杏圆腹，颈与腹转折愿那务旧范死明显，颈与腹的比例约为1:1，圈足外撇，这一式造型特色较为鲜明，在数量上也较其它型式为少，是玉壶春瓶的初期型式之一 。
第二种是颈部与腹部衔接弧度缓和，颈较粗，胙较圆浑;第三种颈较瘦，与腹部衔接处起伏明显，腹呈椭圆形，第四种口外值段来威撇加大，颈很细，腹鼓圆，圈足较高，从上到下起伏明显;第五种已经与后世的玉壶春瓶极为接近了 。这一时期的血问律开既从神年排玉壶春瓶绝大部分变夫测接滑铁机地范夜是用作酒器，另有少量用作陈设器 。
【“玉壶”象征什么？】
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