一、参拜不同佛菩萨的意义
4、观世音菩萨
观世音菩萨， 为大乘佛教西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨， 与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨， 并称“西方三圣”， 同时也是佛教四大菩萨之一 。 观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征， 无论在大乘佛教还是在民间信仰， 都具有极其重要的地位 。 以观世音菩萨为主导的大慈悲精神， 被视为大乘佛教的根本 。 佛教的经典上说， 观世音菩萨的悲心广大， 世间众生无论遭遇何种灾难， 若一心称念观世音菩萨圣号， 菩萨实时寻声赴感， 使之离苦得乐， 故人称“大慈大悲观世音菩萨” 。 而且， 观世音菩萨最能适应众生的要求， 对不同的众生， 便现化不同的身相， 说不同的法门 。 观世音菩萨能闻声救苦， 到处行慈运悲， 以此大悲行愿而救度众生， 广做佛事 。 观世音菩萨的大智大悲、大愿大力， 即是他成就佛道之所， 所以观世音菩萨乃是大
悲为道场 。 观世音菩萨为佛教中知名度最高的大菩萨， 是民间普遍敬仰崇拜的菩萨 。
参拜观音菩萨， 就是学习观音菩萨的大慈悲精神， 长养自己的慈悲心， 帮助他人解脱烦恼和痛苦， 慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生， 利益他人， 造福社会 。
5、地藏菩萨
地藏菩萨， 因其“安忍不动， 犹如大地， 静虑深密， 犹如秘藏”， 所以得名 。 佛典载， 地藏菩萨在过去世中， 曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生 。 所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传 。 也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”， 并且成为了佛教的四大菩萨之一 。 地藏菩萨的佛像， 最流行两种形象：一为出家相， 示现沙门[光头圆顶或头戴毘卢冠， 身着袈裟， 左手持宝珠， 右手握锡杖;二为在家相， 通常头戴天冠， 宝冠璎珞庄严， 着在家人的服饰 。
地藏王菩萨是掌管阴间地狱的菩萨， 是度化鬼魂， 教诲使他们醒悟， 改邪归正的菩萨 。 地藏王菩萨不止管地狱， 他也负责超度六道众生， 如观世音菩萨一样， 在十方世界现种种身， 说种种法， 令众生离种种困苦， 所求皆得满足 。 地藏王菩萨不辞劳苦， 不停地度化众生， 在我们的五浊恶世之中教化着众生不要入邪道 。 随着人们的前生今世所做的一切恶果， 都会在三恶道中受苦受难， 以示惩罚 。 地藏菩萨承接了释迦牟尼佛的托负， 用各种方法救度众生， 使其解脱， 地藏王大慈大悲使千万世人膜拜信仰 。
地藏的大愿， 均称别愿， 地藏的大愿， 又称本愿 。 本即根本， 即最初发心时所立的志愿， 乃至成佛， 与本无异， 故称本愿 。 地藏菩萨的大愿， 可以概括为“众生度尽， 方证菩提， 地狱未空， 誓不成佛” 。 地藏菩萨的大愿， 令一切众生皆成佛道， 然后自己才成佛， 然众生无尽， 地狱也难以度尽， 这样就成为不成佛道的大悲菩萨 。 地藏菩萨发大愿， 广设方便， 宁可自己不成佛道， 而专心普度众生， 尽令解脱的伟大精神， 可以说是真正作做到先人后己， 无私奉献， 深受世人崇敬和赞颂 。 正如《地藏赞》所云：“地藏菩萨妙难伦， 化现金容处处分 。 三途六道闻妙法， 四生十类蒙慈恩 。 明珠照彻天堂路， 金锡振开地狱门 。 累劫亲姻蒙接引， 九莲台畔礼慈尊” 。
参拜地藏王菩萨， 就是学习地藏王菩萨的“大孝”和“大愿”精神， 分身无数去普度众生的精神， 先人后己， 无私奉献的精神 。 “勤修戒定慧， 远离贪嗔痴”， 孝亲尊师， 多积阴德， 勤做善事， 乐于助人， 利益社会、利益众生 。
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