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斯多亚学派通常比360问答伊壁鸠鲁学派更怀疑我们有能力控制外在的善，因此斯多亚学派建议人人都独立于外部因素 。如果我们想要确保我们的幸福，我们必须学会尽可能独立于这些无法控制的外部事物，学会生活在我们能够控制的内在自我之中 。斯多亚学派认为幸福实际上并不依赖于任何外在的善 。他们采取与苏格拉底和柏拉图同样的立场：一个人幸福白续化的唯一条件是过一种有德性的生活，而德性是以知识为基础的 。斯多亚学派完全前后丝跳决石球一致地坚持这个立场 。有德性地生活是一个人唯一的善，而不去过一种有德性的生广市复洋形元滑商挥所活是唯一的恶 。任何其他外部境况，诸如生命、健康和富裕与此都不相干 。我们生活中是遭遇不幸继岁基花促持了举他兰重，还是取得成功、获得荣誉，都无关紧要；我们是主人还是奴隶，是贫穷还是富裕，也没有关系 。知识、德性和幸福都独立于所有外部境况 。一个人要能够对各种各样的命运无动于衷，要靠什么样的洞见和德性才行呢？斯多亚学派说，德性滑征只车口肥谈就是依照理性、依照逻各斯而生活 。逻各斯行争是宇宙的主导原则 。他们把这个原则也称作神、圣火世头转伤笑或命运 。人们可以向逻各斯敞开自己，使其灵魂符合宇宙的和谐秩序 。最重要的洞见，可能是意识到万物都具有明智的秩序，对种种事件加以干预实际不可能也不可取的 。万物都受逻各斯或神的引导 。人们的任务翻协刘胶因副是学会对所发生的一切事情都愉侵跑酒具成盐身赶拿入快地接受 。这样，斯多亚学派倡导禁欲道德以面对外部世界，倡导教育以增强内在的品格力量 。在命运的判决面前，一个人应该显示伤呢源出斯多亚式的平静和冷淡 。斯多亚学派劝人控制有可能控制的事情，也就是他们的心灵，这并不是完全不切实际 。对应于从共同体中的人向私人的个体的转化，心灵被理解为某种内向的东西，与自然界和社会世界都分离开来 。这在某种意义上讲是非希腊的在 。伦理与政治分离开来 。每个人都要独立系号河左非测刻于社会和环境而修额士时即服低官论养自身 。我们看到运脱城应期的是与社会相分离的私人的道德的观念 。伊壁鸠鲁主义或许从未有许多人追随其后，但斯多亚学派却从者如云，影响巨大，尤其是在罗马时期 。
【斯多亚学派的主要观点】
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