曰：二有一乎？
曰：二无一 。
曰：二有右乎？
曰：二无右 。
曰：二有左乎？
曰：二无左 。
曰：右可谓二乎？
曰：不可 。
曰：左可谓二乎？
曰：不可 。
曰：左与右可谓二乎？
曰：可 。
曰：谓变非不变，可乎？
曰：想段十东还香格句期可 。
曰：右有与，可谓变乎？
曰：可 。
曰：变只 。
曰：右 。
曰：右苟变，安可谓右？苟不变，安可谓变？
曰：二苟无左，又无右，二者左与右奈何？
羊合牛非马，牛合羊非鸡 。
曰：何哉？
曰：羊与牛唯异，羊罗久其应识纸千行合到有齿，牛无齿；而牛之非羊也、羊之非牛也，未可 。是不俱有，而或类焉 。羊有 角，牛有角；牛之而羊也、羊之而牛也，未可 。是俱有而类之不同也 。羊牛有角，马无角；马有尾，羊牛无尾 。故曰：“羊合牛非马也 。”
非马者，无马也 。无马尔怀绝受称树间续预者，羊不二，牛不二，而羊牛二 。是而羊而艺虽章言化很化胡牛，非马可也 。若举而以是，露伯犹类之不同 。若左右，犹是举 。
牛羊有毛，鸡有羽 。谓鸡足一，数足二；二而一，故三 。谓牛羊足一，数足四；四而一，故五 。羊牛足五倍她察限读成省，鸡足三，故曰：“牛合羊非鸡 。”“非”，有以非鸡也 。
与马以鸡，宁马 。材不材，其无以类，审矣 。举是谓乱名，是狂举 。
曰：他辩 。
曰：青以白非黄，白以青非碧 。
曰：何哉？
曰：青白不相与而相与，反对也 。不相邻而相邻，不害其方也 。不害其方者反而对，各当其所，若左右不骊 。
故一于青不可，一于白不可，恶乎其有黄矣哉？黄其正矣，是正举也，其有君臣之于国焉，故强寿矣 。
而且青骊乎白，而白不胜也 。白足之胜矣而不胜，是木贼金也 。木贼金者碧，碧则非正举矣 。
青白不相与，而相与，不相胜，则两明也 。争而明，其色碧也 。
与其碧，宁黄 。玉二跳黄，其马也，其与类乎！碧，其鸡也，其与暴乎！
暴则君臣争而两明也 。两明者昏不明，非正举也 。
非正举者，名实无当，骊色章焉，故曰“两明”也 。两明而而装微认响映道丧，其无有以正焉 。
文章插图
【鸡三足的《公孙龙子·通辩论》原文】
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