人类用弓弩、标枪都没能淘汰的永恒武器竟是它？( 二 ) _小知识

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成书于元末明初的四大名著之一《水游传》中描写了一个原是东昌府都监，后来投靠了梁山，成为马军五虎上将的没羽箭张清，他就是将军队中力量性投掷与民间的技巧性投掷巧妙地结合起来，练出了一手“善会飞石打人，百发百中”的过硬功夫。水泊梁山的众多英雄好汉，像花和尚鲁智深、大将呼延灼以及金枪手徐宁，虽个个武艺高强，但都被张清的“飞石”打得鼻青脸肿，狼狈至极，可见其投石技艺精湛。《水浒传》的作者施耐庵是兴化人，晚年闲居兴化，张清这个角色创作来源很大可能便是源于兴化人。

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随着社会的发展和前进，以原始人投石击兽开始的投掷活动逐渐演变为一种游戏和军事训练技能。随着新内容的增加和更先进的工具的出现，投掷技能已失去了它原有的作用，但作为锻炼臂力，增强体质和技巧技能的一种方式仍然被保留了下来。随着社会的发展，作为一种劳动技能，投石击兽也被不断地传授给自己的后代。这样一来，投掷活动得到了进一步普及，并进而演化出了其他的投掷游戏。击壤、掷堶(音tuo)就是由投石等游戏产生出的投掷活动。

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“壤” ，是一种用木头制成的长一尺宽三寸，类似鞋底形状的东西。玩“击壤”游戏时，先将壤放在地上，然后走出十步之外，以手中的另一只壤去击地上的壤，击中者为赢。
《帝王世纪》（晋?皇甫谧撰，共十卷）一书说，帝尧之时，天下太和，百姓们安居乐业，无忧无虑地生活，甚至常常可以看到80多岁的田野老人边唱歌边击壤的游戏。其中的歌是这样唱的：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝何力于我哉” 。好一幅安闲、恬静的野老歇耕图，反映出这游戏是一种休闲的游戏活动。这种击壤游戏，后来有了发展，随着砖瓦等建筑用材的出现，它逐渐被另一种游戏所取代。这就是“抛堶”游戏，也叫“打瓦”、“飞堶”等，其内容和方式也比较完整。但这种投掷游戏主要是作为一种儿童活动发展下来的。如明清时期的“打板” ，用瓦块、石头玩的投掷活动就是它的发展演变。