西游记中悟空为什么不是用刀枪锤斧之类的兵器，而是棍呢？ _小知识

无论是看过《西游记》电视剧、动画片、小人书，都不免有个疑问，那就是为什么《西游记》的作者，要把孙悟空的兵器写成是“如意金箍棒”？为什么不能是什么什么刀、什么什么枪、什么什么锤、什么什么斧呢？而偏偏要是一条“棒”？
要说孙悟空的兵器为什么偏偏是一条“棒”呢！答案就是，人家就是这么规定的，作者不能瞎写，只能是“棒” 。那问题又来了，谁规定的？
规定《西游记》中孙悟空使“棒”的，既不是作者，也不是读者，而是《西游记》的前身。

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▲央视版《西游记》孙悟空。图源网络
在我们现在看的明代小说《西游记》是在明朝中后期最终完成的。
而在此之前，已经有多部《西游记》的前身，现存的有南宋的《大唐三藏取经诗话》作者不详。
金院本剧目中有《唐三藏》，宋元南戏有《陈光蕊江流和尚》，惜均已失传。
到了元代，西游取经故事有了很大发展。
西游取经故事很早就在舞台搬演。
元杂剧剧目有吴昌龄的《唐三藏西天取经》，存有部分残曲。
现今所能见到的完整剧目的，只有元末明初人杨讷（字景贤）的《西游记》杂剧。

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▲大唐三藏取经诗话。图源网络
除了以上这些还有多部已经失传的《西游记》，如《永乐大典》中的《梦斩泾河龙》，有一千二百馀字，标题即为《西游记》，与今天我们看的《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条》两者故事内容几乎完全相同，甚至连卜者袁守诚算定下雨“三尺三寸四十八点”，两书记述也都一样。
可以想见，至迟在元末明初曾有过一部类似平话的《西游记》。
内容的相同，这不会是偶然的巧合，而是表明作者创作时，曾经参考过《永乐大典》所引到的那部《西游记》话本。

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▲《永乐大典》。图源网络
此外，古代朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谤解》中提到的《西游记》中保存的一段《车迟国斗胜》，约1600字。也载有取经故事的梗概。
里面明确的提到《西游记》这个书名，其中注云：“详见《西游记》。 ”
文中复述了“车迟国斗圣”的梗概，和《西游记》第四十六回“外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪”十分相似。
从书中有关的8条注里，还可以窥见元末明初取经故事的轮廓。

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▲《朴通事谤解》。图源网络
《朴通事谚解》里有8条有关的注。
其中叙述唐僧经过灾难一节，一条注说：
“法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩子儿怪，几死仅免。又过棘钓洞、火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，怪害患苦不知其几。此所谓刀蹶也。详见《西游记》。 ”
根据《朴通事谚解》的注，在今天《西游记》之前，应有一部很完整详细的《西游记》。
当然《永乐大典》及《朴通事谚解》所引出自的《西游记》，未必是同一本《西游记》，但从它们时代的相近与规模的相当来看，却完全可以肯定在小说《西游记》之前，取经故事的主要内容已基本具备。
除此还有一些我们知道存在过，但已经完全遗失了的《西游记》，如：唐光禄购本、大略堂古本、盛于斯读本、鲁府本、登州府本、周邸本等十余种。