清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节” 。
山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点 。
春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏 。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落 。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思 。
山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先 。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹 。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲” 。
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法 。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间 。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里 。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛 。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食 。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒 。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇 。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃 。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故 。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪 。晋北地区多插柳条 。还有的地方，在坟上也插一些柳条 。
清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福 。取意子孙多福，全凭祖宗保佑 。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食 。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎 。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶 。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓 。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用 。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火” 。
清明节，全省盛行“打秋千” 。时间讲究前三天、后四天 。太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿 。太阳落山后，必须停止活动 。传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的 。虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理 。
清明节，全省还盛行放风筝 。田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比 。
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