“斗指己为秋分 ， 南北两半球昼夜均分 ， 又适当秋之半 ， 故名也 。”太阳黄经为180度 ， 阳历时间为每年的九月二十二至二十四日 。按旧历说 ， 秋分刚好是秋季九十天的中分点 。正如春分一样 ， 阳光几乎直射赤道 ， 昼夜时间的长短再次相等 ， 可以说秋分是一个相当特殊的日子 。从这一天起 ， 阳光直射的位置继续由赤道
向南半球推移 ， 北半球开始昼短夜长 。
《春秋繁录》中记载：“秋分者 ， 阴阳相半也 ， 故昼夜均而寒暑平 。”在天文学上 ， 则把秋分作为夏季的结束和秋季的开始 。确切地说 ， 北半球的秋天是从秋分开始的 。这时 ， 我国大部分地区已经进入凉爽的秋季 ， 南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇 ， 产生一次次的降水 ， 气温也一次次地下降 。正如人们常所说的那样 ， 到了“一场秋雨一场寒”的时候 ， 但秋分之后的日降水量不会很大 。此时 ， 南、北方的田间耕作各有不同 。在我国的华北地区有农谚说：“白露早 ， 寒露迟 ， 秋分种麦正当时 。”谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间；而“秋分天气白云来 ， 处处好歌好稻栽”则反映出江南地区播种水稻的时间 。此外 ， 劳动人民对秋分节气的禁忌也总结成谚语 ， 如“秋分只怕雷电闪 ， 多来米价贵如何” 。
因为秋分节气已经真正进入到秋季 ， 作为昼夜时间相等的节气 ， 人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律 ， 使机体保持“阴平阳秘”的原则 ， 按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在 ， 以平为期” ， 阴阳所在不可出现偏颇 。
精神调养最主要的是培养乐观情绪 ， 保持神志安宁 ， 避肃杀之气 ， 收敛神气 ， 适应秋天平容之气 。体质调养可选择我国古代民间九九重阳（阴历重阳节）登高观景之习俗 ， 登高远眺 ， 可使人心旷神怡 ， 所有的忧郁、惆怅等不良情绪顿然消散 ， 这是养生中的养收之一法 ， 也是调节精神的一方良剂 。
在饮食调养上 ， 中医也是从阴阳平衡方面作为出发点 ， 将饮食分为宜与忌 。有利于阴平阳秘则为宜 ， 反之为忌 。不同的人有其不同的宜忌 ， 如对于那些阴气不足 ， 而阳气有余的老年人 ， 则应忌食大热峻补之品；对发育中的儿童 ， 如无特殊原因也不宜过分进补；对痰湿质人应忌食油腻；木火质人应忌食辛辣；对患有皮肤病、哮喘的人应忌食虾、蟹等海产品；对胃寒的人应忌食生冷食物等 。不论是哪种人 ， 其实质都应防止实者更实、虚者更虚而导致阴阳失调 。饮食调养方面要体现“虚则补之 ， 实则泻之”；“寒者热之 ， 热者寒之”的原则 。做到《素问·上古天真论》所说的：“其知道者 ， 法于阴阳 ， 和于术数 ， 饮食有节” 。在食物搭配和饮食调剂方面 ， 中医也是注重调和阴阳的 。在食与药的一体营养观中 ， 强调同属天然产物的中药和食物 ， 某些性质 ， 特别是补益或调养人体的阴阳气血之功能本来就是相通的 ， 有着水乳交融 ， 密不可分的关系 。从本草、方剂典籍中不难发现食药同用的例证 ， 古代医者把乌鸡、羊肉、驴皮、葱、姜、枣等视为阴阳气血之用 ， 或调补胃气之用；而在大量的食谱和菜肴中 ， 又不难发现有很多药材配伍其中如 ， 枸杞、淮山、黄芪、茯苓、丁香、豆蔻、桂皮之类 。当药食调配得当时 ， 可提高食品保健强身和防止疾病的功效 。
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