百年前大清和百年后中国，有哪些让人跌破眼镜的转变 _小知识

雪松有话说：1840年英国发动鸦片战争，用坚船利炮轰开了大清国门，成为中国近代史的开端，从此列强轮番强迫中国签订不平等条约。这些屈辱同时也刺激了中国的觉醒，人们开始逐渐从技术、制度、文化等深度，意识到向西方学习的重要性，并逐渐实现了现代化转变。
在此前两千多年的时间里中国历史几乎处于停滞状态，在王朝兴衰更替的循环里原地打转，生产力发展缓慢，科技进步速度放缓并逐渐被西方超越，社会制度完全没有发展。某种程度上来说，中国是被列强一脚接一脚“踹”进现代文明的。
近代历史是对一个国家现阶段发展最具参考价值的研究领域，这并不是在贬低其他领域的研究价值，毕竟假如你肚子痛去医院看病，最先要告诉大夫的一定是你昨天吃了隔夜的海鲜。在三岁时的食物中毒自然也很重要，但不是最先要让大夫知道的。也正因为如此，中国近代史（1840~1949）是建国以来史学界争论最激烈，观点最对立，认识转变程度最大的一段历史。

文章插图

（图）法国画报记录晚清，北京失陷，八国联军的旗帜在故宫城门上方飘扬
建国伊始，学术界对近代史的研究多采取革命斗争史范式，将近代史简单解读为侵略史和抗争史，尽管改革开放以来学界对于近代史的研究早就趋于客观冷静，但是这些新的学术成果并没有得到很好的普及。
而人文学科和理工科很大的一个区别就在于它的理论成果必须要普及，否则无法对社会产生意义。
对理工学科而言，几个高精尖人才的成就可以让全世界受益，不需要每个人都懂人造卫星的原理，但人人都可以使用GPS 。
而人文学科无法创造出现成的产品可以拿来给人直接使用，它的作用在于“开启民智” 。
如果你要从历史中获取智慧，那你就只能亲自去感悟历史；
如果你想用哲学指导自己的人生那你就只能亲自去思辩；
如果你想更深入地理解社会现象，你就只能亲自去了解社会学。
而中国近代史领域，新成果的普及工作恰恰是最短的短板，很多国人对中国近代史的理解依然保留着一些很陈旧的观点。
张鸣教授曾将国人看待近代史的心态精辟地总结为“三妇心态” 。
1、
第一种是“怨妇心态” ，凡事以哭闹为主，苦大仇深，觉得全世界都欺负我，全世界都欠我的，时不时还要掀开衣襟给人看：我这伤疤就是你弄的！
2、
第二种是“泼妇心态” ，凡事讲打，打不过我挠。
3、
第三种是“情妇心态” ，与上面两种都相反，认为殖民侵略是好的。
实际上这三种心态都是偏激而片面的。