相传“年”是一种猛兽, 每到岁末最后一天出来, 食人伤生, 残暴无比 。 不外, 年兽害怕红色和爆仗, 于是这一天家家户户贴对联, 放爆仗, 赶年兽 。
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传说中的年兽实际中是否有原型?我们不妨先看看“年”的由来 。
“年”的演变过程
早在甲骨文中就有了“年”字, 甲骨文的“年”上禾下人, 本意指谷物当作熟 。 于省吾所著《甲骨文字释林》中指出:“年乃就一切谷类全年的当作熟而言 。 ”
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《穀梁传·桓公三年》:“丰年, 五谷皆熟为丰年也 。 ” 因为五谷当作熟需要一个周期, 于是“年”逐渐演酿成为时候单元, 可见《诗经·豳风》, “自我不见, 于今三年 。 ”
《尔雅·释天》也有记录:“载, 岁也 。 夏曰岁, 商曰祀, 周曰年, 唐虞曰载” 。 郭璞对此做出诠释:“岁, 取岁星行一次;祀, 取四时一终;年, 取禾一熟; 载, 取物终更始” 。 这里具体的解读了年的演变 。 古籍中明白记录了年的由来, 却和“兽”没有涓滴关系 。
“年”什么时辰酿成怪物的?
据祝淳翔考据最早说起“年兽”的文献呈现在1933年《沪壖话旧录·岁时风尚之回忆》里的一篇, “其有悬紫微星画轴者, 画家每绘一石柱, 柱上锁一似狗非狗之兽, 或云是兽即天狗星, 或云是兽名年, 常欲食人, 紫微星故锁系之, 不令至下界肆恶, 而使人不逢年患, 故过年时悬此最宜 。 ”
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1959年《新平易近晚报》上曾刊载一个故事《“年”的故事》具体描述了年兽的表面:“年”长着两个头, 四只耳朵, 八条腿, 专门吃人度日 。 可是‘年’很懒惰, 一年四时它都在昏沉沉地睡觉, 一向到大年节的夜晚, 才从阴晦的山洞里爬出, 寻找它的牺牲品 。 ‘年’害怕日光, 不喜好红色, 尤其厌恶闹热热烈繁华的声音 。 ”由此可以看出, 所谓的年兽并非古代就有, 而只是近现的风俗演绎 。
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即即是传说, 也得有其原型吧 。 不外, 按照现有的描述, 实际中还真的找不到与年兽吻合的动物 。 那么, 年兽可能是人们所害怕的多种动物的合当作体 。
年兽有虎豹当作分
各个版本对于年兽的描述几乎都包含“食肉, 且风险人畜”, 足见年兽必然有猛兽的当作分 。
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【知道年兽的原型是什么吗?深度分析后竟是它们…】可以或许威胁人畜的猛兽, 大都是狼和豺 。 中国境内存在的年夜型猛兽中, 山君固然凶猛, 不外数目稀少, 对人类的现实危险少 。 而狼和豺分布普遍, 对于早期人们的威胁比力年夜 。 尤其是冬季, 食物欠缺, 进入村庄猎杀六畜的可能性极年夜 。 即即是此刻, 新疆, 青海等地也多有关于狼袭击牧平易近牲畜的报道, 更况且是古代 。
有关狼和豺的当作语, 如臭名远扬、狼狈为奸、开门揖盗……没有一个褒义词 。 若是说年兽是一个十恶不赦的动物, 那此中必然包含虎豹的当作分 。
年兽有灵长动物的影子
灵长类动物根基上都是杂食性和叶食性, 对于人类的风险有限, 不外对于人类的袭扰, 却经常发生 。 灵长类动物身体矫捷, 掳掠后就逃脱, 令人苦不胜言 。 再加上一些灵长类动物, 长相怪异, 一副凶神恶煞的样子, 诸如藏酋猴, 很轻易被人妖魔化 。
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