贯休的诗在语言上善用叠字 ， 如“一瓶一钵垂垂老 ， 万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》） ， 人因之称他为“得得来和尚” 。又如 ， “茫茫复茫茫 ， 茎茎是愁筋”（《茫茫曲》） ， “马蹄蹋蹋 ， 木落萧萧”（《轻薄篇》） ， 等等 。这诗也具有这一艺术特色 。在四句诗中 ， 叠字凡三见：“寂寂” ， 写出春**后山家春耕大忙 ， 家家无闲人的特点：“蒙蒙” ， 壮雨**花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠” ， 描摹春水流动的声韵 。这些叠字的运用 ， 不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜 ， 而且声韵悠扬 ， 具有民歌的音乐美 。在晚唐绮丽纤弱的诗风中 ， 这诗给人以清新健美之感 。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境 。前三句写自然景色 。“前村后垄”犹言“到处” 。这三句中虽无一字赞美之词 ， 然而田园的秀色 ， 丰产的景象 ， 静穆的生活气息已是触目可见 ， 具体可辨 ， 值得留恋 。且不说桑柘的经济价值 ， 单说蒲 ， 蒲嫩时可食 ， 成熟后可织席制草具 ， 大有利于人 。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着 ， 何况乎人 。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托 。而且植物的蓬勃生长 ， 总离不开人的辛勤培植 。诗句不言村民勤劳智慧 ， 而颂扬之意俱在言外 。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里 ， “东邻西舍”自然相安无事 ， 过着“无相侵”的睦邻生活 。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象 。很明显 ， 通过农家宁静生活的描写 ， 诗人作为佛门人士 ， 也不免寄托了诗人自己的理想和情趣 ， 这自不待言 。
诗的后四句 ， 一口气写了包括作者在内的四个人物 ， 在同类唐诗中 ， 这还是不多见的 。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静 ， 进一步展示出山家的可爱 。寥寥几笔 ， 把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致 ， 写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象 ， 勾勒得栩栩如生 ， 宛然在目 ， 呼之欲出 。令人不难想见 ， 蚕娘喜获丰收 ， 其内心之甜美；牧童和衣而浴 ， 其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿” ， 其情谊之深厚 。加上“笑指”等词语的渲染 ， 更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我” ， 处在这样的环境里 ， 不待言 ， 其流连忘返的心情可想而知 。更妙的是 ， 诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆” ， 绘出一片丰收在望的景象 ， 回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘 ， 真叫人见了喜煞 。全诗至此戛然而止 ， 却留下耐人回味的余地 。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来 ， 贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美 ， 独树一帜 。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句 ， 超出晚唐”（《升庵诗话》） ， 真可谓独具只眼 。
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