卜算子·黄州定慧院寓居作 宋代：苏轼，所属类型：初中古诗，宋词三百首，月夜，抒怀，孤独
缺月挂疏桐，漏断人初静 。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影 。(谁见 一作：时见)
惊起却回头，有恨无人省 。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 。
译文及注释 译文
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了 。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影 。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情 。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷 。
注释
漏断：即指深夜 。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜 。
原题“黄州定惠寺寓居作” 。
漏：指更漏而言 。这里“漏断”不过说夜深罢了 。
幽人：幽居的人，形容孤雁 。幽，《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚 。引申为幽静、优雅 。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来 。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花 。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙 。胡评似未谛 。
省：理解 。“无人省“，犹言”无人识“ 。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注**所引同书同条 。《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁 。“坡语岂无自邪？“此言固是 。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍 。此句亦有良禽择木而栖的意思 。《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟 。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟 。“
末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非 。
赏析 这是苏轼的一首名词《卜算子》 。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作 。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文 。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作 。被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关 。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的 。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境 。
上阕写的正是深夜院中所见的景色 。“缺月挂疏桐，漏断人初静 。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为''幽人''、''孤鸿''的出场作铺垫 。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜 。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间 。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界 。接下来的两句，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影 。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗 。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人 。
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