那 先秦：佚名 ， 所属类型：诗经 ， 祭祀 ， 颂歌
猗与那与！置我鞉鼓 。
奏鼓简简 ， 衎我烈祖 。
汤孙奏假 ， 绥我思成 。
鞉鼓渊渊 ， 嘒嘒管声 。
既和且平 ， 依我磬声 。
於赫汤孙！穆穆厥声 。
庸鼓有斁 ， 万舞有奕 。
我有嘉客 ， 亦不夷怿 。
自古在昔 ， 先民有作 。
温恭朝夕 ， 执事有恪 ，
顾予烝尝 ， 汤孙之将 。
译文及注释 译文
好盛美啊好繁富 ， 在我堂上放立鼓 。
敲起鼓来响咚咚 ， 令我祖宗多欢愉 。
商汤之孙正祭祀 ， 赐我成功祈先祖 。
打起立鼓蓬蓬响 ， 吹奏管乐声呜呜 。
曲调和谐音清平 ， 磬声节乐有起伏 。
商汤之孙真显赫 ， 音乐和美又庄肃 。
钟鼓洪亮一齐鸣 ， 场面盛大看万舞 。
我有助祭好宾客 ， 无不欢欣在一处 。
在那遥远的古代 ， 先民行止有法度 。
早晚温文又恭敬 ， 祭神祈福见诚笃 。
敬请先祖纳祭品 ， 商汤子孙天佑助 。
注释
猗（ē）与那（nuó）与：犹“婀欤娜欤” ， 形容乐队美盛之貌 。与 ， 同“欤” ， 叹词 。
置：植 ， 竖立 。鞉（táo）鼓：一种立鼓 。
简简：象声词 ， 鼓声 。
衎（kàn）：欢乐 。烈祖：有功烈的祖先 。
汤孙：商汤之孙 。奏假：祭享 。假 ， “格”的假借 。
绥：赠予 ， 赐予 。思：语助词 。成：成功 。
渊渊：象声词 ， 鼓声 。
嘒（huì）嘒：象声词 ， 吹管的乐声 。管：一种竹制吹奏乐器 。
磬：一种玉制打击乐器 。
於（wū）：叹词 。赫：显赫 。
穆穆：和美庄肃 。
庸：同“镛” ， 大钟 。有斁（yì）：即“斁斁” ， 乐声盛大貌 。
万舞：舞名 。有奕：即“奕奕” ， 舞蹈场面盛大之貌 。
亦不夷怿（yì）：意为不亦夷怿 ， 即不是很快乐吗 。夷怿：怡悦 。
作：指行止 。
执事：行事 。有恪（kè）：即“恪恪” ， 恭敬诚笃貌 。
顾：光顾 。烝（zhēng尝：冬祭为烝 ， 秋祭为尝 。
将：佑助 。
鉴赏 与《颂》诗中的大多数篇章不同 ， 《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动 ， 以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇 ， 以此求取祖先之神的庇护佑助 。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤 ， 按此为祭祀用乐之始 。”先秦诗史 ， 基本上是音乐文学史 ， 而今天从音乐文学史的研究角度看 ， 可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义 ， 因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞 ， 而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的 。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞 ， 按照先奏鼓乐 ， 再奏管乐 ， 再击磬节乐 ， 再钟鼓齐鸣 ， 高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后 ， 主祭者献祭而礼成 。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声 ， 臭味未成 ， 涤荡其声 ， 乐三阕 ， 然后出迎牲 。声音之号 ， 所以诰告于天地之间也 。”此诗的描写 ， 与《礼记》的记载是相吻合的 。
推荐阅读
- 鸡蛋熟了可以放几天 鸡蛋熟了能放几天
- 冬天怎么保暖
- 如何选购儿童床 怎样选购儿童床
- 搬家贺卡祝福语怎么写 搬家贺卡祝福语应该写
- 觉溪八景其五隆福晚钟原文、作者
- 秋浦歌古诗带拼音 秋浦歌拼音版
- 和薛伯通韵四绝其三原文、作者
- 尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱其六十七原文、作者
- 鲜柠檬片泡水的功效
- 登吴山原文、作者