陛下幸使天下入粟塞下以拜爵 ， 甚大惠也 。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟 。边食足以支五岁 ， 可令入粟郡县矣；足支一岁以上 ， 可时赦 ， 勿收农民租 。如此 ， 德泽加于万民 ， 民俞勤农 。时有军役 ， 若遭水旱 ， 民不困乏 ， 天下安宁；岁孰且美 ， 则民大富乐矣 。
2、翻译：
在圣明的君王统治下 ， 百姓不挨饿受冻 ， 这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃 ， 织布匹给他们穿 ， 而是由于他能给人民开辟财源 。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾 ， 商汤之时有过七年的旱灾 ， 但国内没有因饥饿而死的人 ， 这是因为贮藏积蓄的东西多 ， 事先早已作好了准备 。现在全国统一 ， 土地之大 ， 人口之多 ， 不亚于汤、禹之时 ， 又没有连年的水旱灾害 ， 但积蓄却不如汤、禹之时 ， 这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力 ， 百姓还有余力 ， 能长谷物的土地还没全部开垦 ， 山林湖沼的资源尚未完全开发 ， 游手好闲之徒还没全都回乡务农 。
百姓生活贫困了 ， 就会去做邪恶的事 。贫困是由于不富足 ， 不富足是由于不务农 ， 不从事农业就不能在一个地方定居下来 ， 不能定居就会离开乡土 ， 轻视家园 ， 像鸟兽一样四处奔散 。这样的话 ， 国家即使有高大的城墙 ， 深险的护城河 ， 严厉的法令 ， 残酷的刑罚 ， 还是不能禁止他们 。受冻的人对衣服 ， 不要求轻暖；挨饿的人对于食物 ， 不要求香甜可口；饥寒到了身上 ， 就顾不上廉耻了 。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿 ， 整年不做衣服穿就会受冻 。那么 ， 肚子饿了没饭吃 ， 身上冷了无衣穿 ， 即使是慈母也不能留住她的儿子 ， 国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理 ， 所以让人民从事农业生产 ， 减轻他们的赋税 ， 大量贮备粮食 ， 以便充实仓库 ， 防备水旱灾荒 ， 因此也就能够拥有人民 。
百姓呢 ， 在于君主用什么办法来管理他们 ， 他们追逐利益就像水往低处流一样 ， 不管东南西北 。珠玉金银这些东西 ， 饿了不能当饭吃 ， 冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它 ， 这是因为君主需要它的缘故 。珠玉金银这些物品 ， 轻便小巧 ， 容易收藏 ， 拿在手里 ， 可以周游全国而无饥寒的威胁 。这就会使臣子轻易地背弃他的君主 ， 而百姓也随便地离开家乡 ， 盗贼受到了鼓励 ， 犯法逃亡的人有了便于携带的财物 。粟米和布帛的原料生在地里 ， 在一定的季节里成长 ， 收获也需要人力 ， 并非短时间内可以成事 。几石重的粮食 ， 一般人拿不动它 ， 也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻 。因此 ， 贤明的君主重视五谷而轻视金玉 。
推荐阅读
- 喜高佥宪病痊口号戏之原文、作者
- 海藏楼杂诗其二十二原文、作者
- 寒食古诗是什么季节 有这首诗的原文吗
- 孙季章无愧郑季奕徐斯远以仆留智门载酒见过坐中雪作三诗其一原文、作者
- 听琴歌原文、作者
- 诉衷情·一声画角日四曛原文、作者
- 送冯用韫学士归省其三原文、作者
- 舟次江亭原文、作者
- 子张子夏庙同邻几圣俞过作原文、作者
- 东归代同舟寄远 一落索原文、作者