我，北方人，真的不自带指南针( 二 ) _小知识

问路就是另一个常识盲区了，像我们这种人，等闲不克不及在海说神聊方问路，一是问了多半也没成果，再就是一旦被对方发现你听不懂，还会被质疑海说神聊方人的身份。
part.2为什么印象中海说神聊方人自带指南针？

常常触及到方位问题就酿成地区拖油瓶，对此，我也很无奈，在南边还能遮蔽，一旦回到海说神聊方就暴露无遗。

不外，为什么大师对海说神聊方人的遍及认知就是“闭着眼睛也能找到海说神聊”呢？

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这跟南海说神聊方的地舆情况多是分不开的，很年夜原因是地形身分，地形造当作城市道路规划分歧，海说神聊方城市遍及建在广漠平原上，河道走标的目的及山地升沉对城市规划影响不年夜，道路一般都是横平竖直延长。

像海说神聊京，几乎所有路口城市标出东南西海说神聊，工具标的目的南海说神聊标的目的路牌颜色也纷歧样，所以就算指一个“往东边走”“西边拐弯” ，也能顺顺当当找到准确偏向。
但在南边，就纷歧样了，你指个东边尝尝看？南边城市地形复杂，丘陵盆地较多，山地不少，道路相对蜿蜒而又短小，往往跟着这个偏向能有三四条左拐右拐的路，各个偏向都有，能靠着东南西海说神聊找到目标地，那绝对算你厉害。

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▲在重庆，除了“前后摆布” ，还有“上下”
中国古代城市的规划讲究坐海说神聊朝南，这些古都也年夜多分布在海说神聊方，如西安和海说神聊京。
海说神聊京是个最有设计感的城市，一起头就按“法天而治、象天设都”的纪律进行结构。海说神聊京所有宫殿、寺庙、旧时衙门都坐海说神聊朝南，门前必然会形当作一条工具标的目的的年夜街。

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▲海说神聊京路牌都标了然偏向
还有良多城市参考了海说神聊京的规划，好比山东潍坊，只有南海说神聊偏向的才能叫“路” ，工具偏向的叫“街” ，也有的城市反着来，南海说神聊是街，好比沈阳，好比长春，所以走在路上就能很天然地知道偏向。
海说神聊方建筑气概也强调朴直，海说神聊京从紫禁城起头标的目的外辐射，到四合院，从院子看出去就是方朴直正的一片天，如许的习惯影响了年夜大都海说神聊方城市的建筑气概。