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道德是人类社会的一种意识形态 , 是一种非强制性的约束法则 。 要让机器人理解人类所谓的道德 , 这有可能吗?
在热播美剧《纸牌屋》第三季中 , 有一个令人深思的情节:弗兰西斯(剧中总统)同意了美军使用无人机轰炸恐怖分子头目的作战方案 , 却因此伤及无辜 , 导致许多平民受伤 。 其中 , 失去双腿的阿拉伯裔美国公民默罕默德 , 一纸诉状将弗兰西斯告上法庭……
现实悲剧
作为一部颇有现实意义的电视剧 , 《纸牌屋》反映了当今社会的某些真实问题 。 如今 , 美军已经大量使用能够远程遥控、实施自动攻击的无人机 , 但也因此频发殃及无辜的惨剧 。 在阿富汗战争中 , 美军无人机每消灭1名恐怖分子 , 就会有50名无辜者连带丧生 。 同时 , 许多欧盟国家也在研发可以自主行动的战场机器人(俗称“杀人机器人”) , 这种武器虽然还未问世 , 但相关技术已经非常成熟 。 不久前 , 联合国安理会根据《特定常规武器公约》 , 呼吁各国中止这类机器人的研发和应用 , 并希望大家能够永久性地禁止开发具备独立杀人决策权的武器系统 。
对这些钢铁机器而言 , 它们根本不知道什么是法律和道德 , 它们也无法对自己的行为负责——它可以判断对方是人还是机器 , 但却无法识别对方是士兵还是平民 。 士兵可以用常识判断眼前的女子 , 究竟是身藏炸药还是身怀六甲 , 但机器人根本就没有这个能力 。 它们甚至会误伤已丧失战斗意志或能力的伤员和准备投降的士兵 。
联合国人权理事会特别报告员克里斯托弗·海因斯(Chris?topherHines)说道:“这种机器人无法遵守国际人权法和人道法 , 如果各国军队将‘杀人机器人’常规化 , 或是恐怖分子利用它们取代自杀式袭击 , 那就如同打开了现代的‘潘多拉魔盒’ , 后果不堪设想 。 而且 , 把是否杀害人类的判断权托给机器更是‘道义责任的缺失’ 。 ”
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道德僵尸
其实 , 海因斯的担忧不无道理 , “杀人机器人”正从由人类远程遥控 , 向由计算机软件和传感器装置控制发展 。 未来 , 它们很有可能可以全自动执行识别敌人、判断敌情和杀死敌人等任务 。 那么 , 有没有办法通过计算机程序的设计 , 让机器人具有道德观念和法律意识呢?又或是给机器人颁发一个“行动执照” , 将它的所作所为限定在一个合法的范畴之内呢?
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这些问题激发了一批顶尖科学家的灵感 , 有人已进行了相关试验 。 英国布里斯托尔机器人实验室的专家艾伦·温菲尔德(AlanWinfield)及其同事 , 为机器人设计了这样一个程序——阻止其他拟人机器人掉进洞里 。 该程序的设计原理 , 源于美国著名科幻小说家艾萨克·阿西莫夫(IsaacAsimov)提出的机器人学三定律之一——机器人不得伤害人类 , 或坐视人类受到伤害 。
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试验一开始 , 机器人还能顺利完成任务:当拟人机器人向洞口移动时 , 机器人会冲上去将其推开 , 防止其掉进洞里 。 随后 , 研究人员又添加了一个拟人机器人 , 两个拟人机器人同时向洞口移动 , 救人机器人则要被迫做出选择 。 有时 , 其中一个“人”会被成功解救 , 而另一个“人”则会掉进洞里;有时 , 机器人甚至会想同时救出两个“人” 。 不过机器人在33次的测试中 , 有14次因为在救哪一个“人”的问题上不知所措而浪费了时间 , 结果导致两个“人”都掉进了洞里 。 2014年9月2日 , 在英国伯明翰召开的“迈向自主机器人系统”会议上 , 研究人员将这项实验的结果公开展示 , 并引起了世人的高度关注 。
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