【俞伯牙和钟子期是交结朋友的什么】
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俞伯牙和钟子期是交结朋友的典范，即所谓高山流水遇知音 。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟桐腊子期竟能领会这是 描绘“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流水” 。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同 。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲 。“高山流水”比喻知己或知音，也比局轮陪喻乐曲高妙 。《高山流水》曾被带上太空，放在一张镀金唱片里 。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载 。纯真友谊的基础是理解 。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了 。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪 。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准 。“桐蠢刎颈”，割脖子 。“交”，交情，友谊 。比喻可以同生死、共患难的朋友 。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交 。” 出处：既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右 。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下 。”宣言曰：“我见相如，必辱之 。”相如闻，不肯与会 。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列 。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿 。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去 。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也 。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 。今两虎共斗，其势不俱生 。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪 。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也 。”卒相与欢，为刎颈之交 。
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