苏轼记承天寺夜游赏析但少闲人如吾两人者耳翻译理解 _夜游

《记承天寺夜游》苏轼：
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家，大词人。自乌台诗案之后被贬黄州。元丰六年十月十二日夜间，月光的空明让他欣然起行，同时写下了精美之作《记承天寺夜游》。

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原文：
元丰六年十月十二日夜解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为知乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何月无竹柏？但少闲人如无两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日的夜晚，我解开衣服，正打算睡觉。这时，月光照进门里十分美好，动人游心。于是，我高兴地起来，走到户外，想到没有人与我共同游乐，于是，来到陈天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，于是，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如水般清明澄澈，仿佛有藻和荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
哪夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。
开头“元丰六年十月十二日夜”到“相与步于中庭” ，都是叙事和记叙的部分；“庭下如积水空明”到“盖竹柏影也”是写景描写的部分；“何夜无月”到“但少闲人如吾两人者耳”是议论的部分。
【苏轼记承天寺夜游赏析但少闲人如吾两人者耳翻译理解】全文结构分明，夹叙夹议，景色又写得清丽淡雅。
本文的写景句很少，但却写得非常精妙。月亮是主要的描写对象，但写景剧中却未出现一个“月”字，这就是其中的妙处。
这里运用了比喻的修辞手法和虚实结合的手法，将月光比作庭下的积水，将竹柏影比作水中的藻荇。
表面上没有写月亮，实则处处在凸显月亮的空明澄澈与竹柏倒影的清丽淡雅，从中可以读出作者的悠闲愉悦。

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最后一句，中“闲人”有两层意思：外层意思是指政治处境，作为被贬之人，无职无权清闲无比，内心悲凉无可诉说；内部意思指夜游心境，空灵自在，悠闲自如，可赏空灵美景。
其中的“闲”字也可以体会出作者的许多情感：
一是被贬的悲凉和人生的感慨，对于不能报国，只能悠闲赏月的自嘲和自慰。
二是对于赏月的欣喜，漫步的悠闲，与自己作为富有雅趣之人欣赏美景的自许。
三是逆境中作者的乐观豁达。
从《记承天寺夜游》中，我们可以深刻地体会到苏轼在逆境中的豁达乐观，这对于我们也有着深刻的启示。