申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴 。 如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛 。 《通书》云：太岁门前一五九，未解明日××× 。 凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是 。
嫁娶择日之上下车轿方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北 。 申酉戍女面向东，亥子丑女面向南 。 宜背本年 。 如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可 。
嫁娶择日之安床坐帐方
寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬 。 巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲 。 申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙 。 亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚 。
择日之诸日起吉时歌
寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻 。 青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈 。 如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此 。 青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用 。
择日事类总集(节选)
《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵 。 时贵人昼用阳贵，夜用阴贵 。 一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵 。
凡修造，用家主名姓昭告 。 若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢 。
凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马 。 若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利 。 若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道 。
凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火 。
凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同 。
凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道 。 如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作 。
凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道 。 阴方道者，即中宫滴水门也 。 阳方道者，地基不与旧宅交接也 。 交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也 。 如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利 。 如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利 。 如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会方为大利 。
凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法 。 若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法 。 然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之 。 如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法 。 但不在百步之内，祸福轻耳 。 故凡造作，用作方法者多，用作山法者少 。
论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨 。 如小修茸，并不问吉凶之方，但要择吉日，余即不畏 。 若是乡村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞 。 若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨 。 若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞 。 如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨 。
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