【七夕特辑】你知道真爱是什么样子吗？( 三 ) _小知识

文化塑造我们对待爱情的态度

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文化塑造一个民族的心理特性。我们需要一些对比才能了解自己。神话故事是民族文化的起源。我们的神话中有母神女娲，尝百草为人类找食物的神农氏，在各种神中唯独找不到专司爱欲的神、恣情纵欲的欢乐之神。希腊神话中，爱神和酒神就是这样一个角色。希腊人可爱，对人的自然本性毫不掩饰的抒发，就像一个人的童年，对自身的情感毫不掩饰，恶与善都摊在你面前。我们的文化中呢，伦理的约束力太强大，还没有经过穿开裆裤的年纪，就直接穿上长袍马褂。西方是经历了活泼直率的童年（希腊罗马时期）后，进入中世纪，基督教一统天下，也开始“存天理，灭人欲” 。但爱神和酒神的精神却一直不灭。所以对比之下，我们是没有多少自我的，我们习惯了为集体，为家族而爱，甚至羞于说爱。我们的爱中背负着太多的责任。甚至于，在很多家庭中，爱只是长辈用以“控制”子女的一个“名词”，是掩饰“暴力”借口。现在我们的自我日益觉醒，开始寻找作为一个单纯的主体的爱。
爱，是完整的我爱完整的你；爱，是引人向善

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柏拉图借阿里斯托芬之口，表达了关于爱情起源的这样一个隐喻：“凡欲求自己另一半的就是在恋爱”， “同所爱的人熔为一体、两人变成一个，早就求之不得。个中原因就在于，我们先前的自然本性如此，我们本来是完整的。渴望和追求那完整，就是所谓爱欲。 ”
“寻找另一半”的爱情观点就是从柏拉图的观点中延伸出来的，不过大众只知道寻找另一半，却忘记了我们生来就是完整的，如果教育不当，这种完整的主体性会受损甚至消失。如果寄希望于“另一半”来弥补内心的这种残缺，是不具有生命力的。不过可惜的是，在我们的教育体系中，无论是学校还是家庭，完整性独立性的人格教育或者说爱的教育一直是缺位的。
爱是人的基本需求这一点毋庸置疑。存在主义心理学家罗洛梅认为，在童年时期没有得到足够的爱便会形成一种“分裂性人格”，这种个性的人无法沟通，丧失了亲密关系能力，无法感受生命。个性冷淡、疏离具有强烈的优越感，这种特性有时候会迸发成强烈的侵略性行为。所以这个时代精致的利己主义者多，而人情味越来越少。
我们大多数是缺爱的，是缺乏爱的能力的。不会爱的父母老师又如何培养出懂爱的下一代呢？
爱的本质是引人向善，促进彼此成为更好更完整的自己。而非用对方来填补自己的空虚。如果你内心有一个地方空了一块，什么都无法将其填满，千万不要幻想有个爱人能使你完整， “这一生被人收藏好，妥善安放，细心保存。从此免你惊，免你苦，免你四下流离，免你无枝可依。 ”这种爱会不断消耗施爱者的能量，不过话说回来，也养活了那么多青春疼痛爱情小说。好的爱，是能够在对方心中激起同样的爱的，如果一份爱无法激发对方心中的爱，这爱便是没有生命力的。爱情或者婚姻，如果不能使彼此成为更好的自己，那么宁可不要。在爱当中，相互依赖比单方面的依赖要好，爱是对对方的接受而非占有。
如果你的内心已经缺了一块，也无需怨天尤人，因为我们都如此，那些艺术家们不是就把这种缺憾升华为艺术品了么？只是要在心里清楚，完整和统一的内在不要在对方身上寻找，不要把对方当作填补自己空虚的工具，以爱情的名义。当然这句话有些绝对，因为很多时候你也是自己内心空虚的牺牲品。