宰予白天睡觉 。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷 。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为 。在宰予这里我改变了观察人的方法 。”
孔子说：“我没有见过刚强的人 。”有人回答说：“申枨就是刚强的 。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上 。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了 。”
子贡说：“老师讲授的礼、乐、、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的 。”
子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理 。
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’ 。”
孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度 。”
孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他 。”
孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”
子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了 。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相 。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了 。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道 。这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了 。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了 。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了 。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道 。这怎么能算得仁呢？”
季文子每做一件事都要考虑多次 。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了 。”
孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻 。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了 。
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己 。”
孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了 。”
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