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求文言文《寡人之于国也》 《劝学》 《师说》的实词虚 词文 言句式 通假 此类活用

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【求文言文《寡人之于国也》 《劝学》 《师说》的实词虚 词文 言句式 通假 此类活用】

求文言文《寡人之于国也》 《劝学》 《师说》的实词虚 词文 言句式 通假 此类活用

文章插图
*********《寡人之于国也》*************一、通假字1、颁白者不负戴于道路者（颁通“斑”） 2、涂有饿殍而不知发（涂通“途”）3、直不百步耳（直通“只”） 4、则无望民之多于邻国也 （无通“毋”）二、古今异义1、河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或运动暴躁，心肠狠 。）2、邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）3、或百步而后止（有人，有时/选择连词）4、兵刃既接弃甲曳兵而走（兵器/战士，士兵；逃跑/行）5、谷不可胜食也（尽/胜利）6、数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）7、树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）8、七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）三、一词多义（补充）（一）王：1、然而不王者（称王wang4；名作动）2、梁惠王曰（君王wang2；名词）（二）食：1、谷不可胜食也（吃；动词） 2、狗彘食人食（食物；名词）（三）时：1、不违农时（季节；名词） 2、无失其时（机会、时机；名词）（四）以：1、请以战喻（用；介词） 2、可以无饥矣（凭借；介词） 3、以时入山林（按照；介词） 4、申之以孝悌之义（把；介词） 5、老臣以媪为长安君计短也（认为；动词）（五）于：1、则无望民之多于邻国也 （比；介词）2、寡人之于国也（对；介词） 3、颁白者不复戴于道路矣（在；介词）（六）之：1、填然鼓之（音节助词；无义） 2、王道之始也（结构助词；主谓间取消独立性；无义） 3、五亩之宅（结构助词；的） 4、申之以孝悌之义（代词；百姓）（七）然：1、河内凶亦然（代词；这样） 2、填然鼓之（地、…的样子） 3、然郑亡子亦有不利焉（连词 然而、但是） 4、赵太后曰：“然”（形容词 对的、认为…对的）（八）则：1、则移其民于河东（顺接连词；就、那么） 2、人死，则曰：“非我也，兵也”（转接连词；却）四、词类活用（一）名词作动词1、填然鼓之鼓：打鼓 2、七十者衣帛食肉 衣：穿3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：为王、称王、统一天下4、树之以桑 树：种植 5、王无罪岁 罪：归罪、归咎（二）动作名1请以战喻（战争） 2是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人）（三）形容词作动词 1、谨庠序之教（认真从事）（四）使动用法1、则移其民于河东，移其粟于河内 （使….迁移）五、特殊句式宾语前置句：未之有也判断句：1、是亦走也 2、非我也，兵也 3、是使民养生丧死无憾也状语后置句：1、申之以孝悌之义 2、树之以桑 3、则无望民之多于领国也固定句： 1、直不百步耳，是亦走也（直……耳，是…也：只是……罢了，那还是…… 2、或百步而后止，或五十步而后止（或…或…：有的…有的…） 3、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？（是何异于…：这与……有什么不同呢？）**************《劝学》*******************《劝学》教案 通假字 木直中绳，以为轮 通“煣”，以火烘木，使其弯曲 。虽有槁暴 通“又” 。则知明而行无过矣 通“智”，智慧 。君子生非异也 通“性”，天赋，资质 。词类活用 木直中绳，以为轮 。，使动用法，用煣的工艺 。君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天 。上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语 。假舆马者，非利足也；假舟楫者，非能水也 足，名词作动词，走得快 。水，名词作动词，游泳 。古今异义 1．故木受绳则直 古义：墨线；今义：泛指所有绳索 。2．金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金 。3．君子博学而日参省乎己 古义：检查；今义：探究并领会 。4．假舆马者 古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的 。5．蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗 。6．蟹六跪而二鳌 古义：腿，蟹腿； 今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下 。虚词 于 青，取之于篮，而青于蓝 。于，介词 。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲 。另：苛政猛于虎； 君子生非异也，善假于物也 。介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲 。者 假舟楫者，非能水也，而绝江河 。者，代词 。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲 。另：有蒋氏者； 虽有槁暴，不复挺者，使之然也 。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因 。另：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也； 而 则知明而行无过矣 。连词，表并列，可不译 。另：君将哀而生之乎； 吾尝终日而思矣 连词，表修饰，可译作“地” 。另：潭西南而望； 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河 。连词，表转折，相当于“却”、“可是” 。另：舟已行矣，而剑不行； 积善成德，而神明自得，圣心备焉 。连词，表顺承，相当于“就”、“于是” 。另：一鼓作气，再而衰，三而竭； 君子博学而日参省乎己（表递进） 军惊而坏都舍（表比喻）*************《师说》******************一、 通假字1、传道受业解惑 （“受”通“授”，传授）2、或不焉，或师焉 （“不”通“否”）二、 古今异义1、古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人 。（今）指有专门学问的人 。2、所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为一用来……办法（方式、工具、依据等）；二……的原因（或缘由） 。（今）表因果关系的连词 。3、无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论 。（今）没有 。4、小学而大遗：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问 。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校 。5、句读之不知：（古）句子停顿的地方 。（今）看字发出声音 。6、今之众人：（古）一般人、普通人 。（今）许多的人 。7、吾从而师之：（古）跟随 。（今）连词，表目的和结果 。8、师不必贤于弟子：（古）不一定 。（今）不需要 。三、 一词多义（1）师1、古之学者必有师（名词，老师）吾师道也（动词，学习）3、吾从而师之（意动用法，以……为师）4、师道之不传也久矣（动词，从师）5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）6、十年春，齐师伐我（名词，军队）（2）传1、师道之不传也久矣（动词，流传）2、所以传道授业解惑也（动词，传授）3、六艺经传 皆通习之（名词，古代解释经书的书）4、朔气传金柝（动词，传递，传送）5、舍相如广成传舍（名词，客舍）（3）道1、有碑仆道（名词，道路）吾师道也（名词，道理）3、师道之不传也久矣（名词，风尚）4、策之不以其道（名词，规律）5、何可胜道也哉（动词，说）6、道相似也（名词，道德学问）1、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的）2、其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）3、其为惑也终不解矣（代词，表远指，那）4、其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气，大概，或许）5、其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）6、传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）7、其出人也远矣（代词，指圣人）8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指“闻道先乎吾”的人）（5）于1、其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从）2、拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）3、学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向，向）4、于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）5、师不必贤于弟子（介词，表比较，比）6、不拘于时（介词，表被动，被）（6）之1、非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）2、择师而教之（代词，他）3、师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）4、句读之不知（助词，宾语前置的标志）5、巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）6、辍耕之垄上（动词，到，往）7、爱其子，择师而教之（代词，他）8、师道之不复，可知矣（结构助词 。取消独立性）9、六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）10、君将哀而生之乎（代词，我）11、蚓无爪牙之利（助词，定语 后置的标志）12、吾欲之南海（动词，到、往）1、其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）2、而耻学于师（意动用法，以……为耻）3、小学而大遗（形容词作名词，小或大的方面）4、位卑则足羞（意动用法，以…为羞）5、吾从而师之（意动用法，以……为师）6、吾师道也（名词作动1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 。（宾语前置句）不拘于时，学于余 。（介宾短语后置句、被动句）

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