最早的“茶道”两字因茶的意境而来 ， 意境承载茶之精神效用：“茶道”两字 ， 在爱茶人心中是值得敬仰的一片天地 。 它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮茶歌诮崔石使君》 。 诗的开头是茶事的描写 ， 接着的“一饮涤昏寐 ， 情思爽然满天地；再饮清我神 ， 忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道 ， 何须苦心破烦闷” 。 是茶事心境的渲染 ， 是茶事感受而来的非凡意境 ， “茶道”两字在最后一句“孰知茶道全尔真 ， 惟有丹丘得如此”中推出 。 通读该诗篇 ， 感受最深的是茶事的意境：先从一饮之前的茶事情景铺开 ， 尔后逐渐深入 ， 直至妙不可言 ， 才有“道”与”茶道” ， 意境高远 ， 也真可谓“道可道 ， 非常道” 。 皎然的另一首诗怍(《饮茶歌送郑容》)“丹五羽人轻玉石 ， 采茶饮之生羽翼……霜天半夜芳草折 ， 烂漫缃花啜又生 。 赏君此茶祛我疾 ， 使人胸中荡忧栗 。 日上香炉情未毕 ， 醉踏虎云溪 ， 高歌送君出 。 ”也有异曲同工之妙 ， 并把茶的蕴意与友情连在一起 ， 诗的意境也让人联想到皎然与茶圣陆羽的关系(可有相关的茶诗为证) 。 陆羽与皎然是忘年交 ， 皎然所提茶道 ， 自然受陆羽的影响 。
陆羽也正是在湖州与皎然结识 ， 进一步积累学识 ， 并终成博学之士 ， 并完成《茶经》的最后定稿(颜真卿也受影响 ， 并着有“流华净肌骨 ， 疏瀹涤心源”的诗句) 。
【茶道的载体】蕴含深厚民族思想和精华的茶文化 ， 由历史沉积而来 ， 也与茶的意境相伴随 ， 给人以潜移默化的积极作用和影响 。 具体地说 ， 是人们在经过茶事、茶文化思想内涵的感受和体验后 ， 受那由茶所带来的美妙意境等影响而对人产生作用 。 深入茶事之奇妙境界、体验茶的精神(如“精行俭德”般的内涵)．并把它与人的精神追求相结合 ， 这是茶之道的精髓 。 影响 ， 以虚幻的方式来表示 ， 可称之为与茶相关的意境 ， 是茶道的基础或重要内容；皎然所提茶道的影响 ， 也与其中的意境深远分不开 。
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