诗三百具有浓郁现实主义风格的诗歌总集 诗经又被称作什么

关于《诗经》:
《诗经》又称《诗三百》,是我国第一部具有浓郁现实主义风格的诗歌总集 。
《诗经》收录了自西周初年至春秋中叶(公元前十一世纪—公元前六世纪)大约五百多年的诗歌311首 。因此,后人取其整数称之为“诗三百” 。
先秦时期,《诗经》称为《诗》,西汉时《诗》被儒家辟为经典,始称《诗经》,并沿用至今 。此外,由于西汉学者毛亨、毛苌师徒曾对《诗经》做过翔实的注疏,因此后世通行版的《诗经》又称《毛诗》 。

诗三百具有浓郁现实主义风格的诗歌总集 诗经又被称作什么

文章插图
《诗经》的作者绝大部分已经无法考证,不过可以确定的是,作者生活的地域主要是黄河流域,即西起今甘肃东部,北到河北西南,东至山东,南及江汉流域的古中原地区 。
关于《诗经》的集结,历代说法众多,目前主要有三种主流的说法:
一、王官采诗说
该说法最早见于《左传·孔丛子·巡狩篇》,其中载说:“古者天子命史采歌谣,以观民风 。”因而有人据此推断,当年周天子为了了解民情,常常在农忙时派专门的使者到全国各地采集民谣,再由史官汇集整理后献给天子,当时的采诗官被称为“行人” 。
而其后的《汉书·食货志》也载说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎,徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子 。
故曰王者不出牖户而知天下 。”西汉学者刘歆在《与扬雄书》也称:“詔问三代,周、秦轩车使者、遒人使者,以岁八月巡路,求代语、童谣、歌戏 。”
诗三百具有浓郁现实主义风格的诗歌总集 诗经又被称作什么

文章插图
二、公卿献诗说
该说法称,当年周天子为了考察各诸侯国的民风和国君政绩的得失,“考其俗尚之美恶”,下令诸侯献诗 。比如《国语·周语》载说:天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲……师箴、瞍赋、矇诵 。”
三、孔子删诗说
该说法见于《史记·孔子世家》,其中载说:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百五篇 。”
意思是说,孔子在世时,当时社会上流行上流行有古诗3000余篇,后来孔子根据礼义的标准编选了其中305篇,编成《诗经》 。
对这一说法,唐代孔穎达、宋代朱熹、明代彝尊、清代魏源等均持怀疑态度,理由是《左传》中记载,孔子不到10岁时就有了定型的《诗》书 。
比如,公元前544年鲁国的乐工为吴公子季札所奏的“风”诗,次序与今本基本相同 。
综合以上三种说法,现在我们通常认为,《诗经》系当时各诸侯国协助周天子的史官采集而得,之后经由史官整理、乐工师编纂配乐而成,后来孔子可能对其做过进一步的整理 。
诗三百具有浓郁现实主义风格的诗歌总集 诗经又被称作什么

文章插图
关于《诗经》的分类自古即有“四始六义”之说 。“四始”即指列位“风”“大雅”“小雅”“颂”篇首的四首诗,这四首诗可以看作《诗经》的灵魂所在 。
“六义”则指与《诗经》息息相关的六个关键词:“风、雅、颂、赋、比、兴” 。“风、雅、颂”是《诗经》截然不同的三种体裁,“赋、比、兴”则是《诗经》中最主要的三种修辞手法 。
“风”的愿意是“风俗”,它是相对于“王畿”—周天子的直辖区的民歌而言,这里借指民谣,以今黄河流域之山西、陕西、河南、河北等地15个地区的民歌,称“十五国风”,凡160篇,为《诗经》的核心内容 。
可以推知的是,这些民歌收入《诗经》时,是多半经过润色处理的 。
“雅”即是“王畿”音乐 。周人称“王畿”为“夏”,古代“雅”和“夏”通用 。因此,有人有“雅乐”一说 。此外,“雅”又有“正”的意思,当时周人把王畿之乐看作是正声的典范 。

推荐阅读