中国茶文化的主体是人 ， 茶是作为人的客体而存在的 ， 茶是为人而存在的 。 中国茶文化被称为美的哲学 。 有五个方面的原因：
1.中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝 。 奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家 。
2.其理论基础源于一些哲学命题 。
3.中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了佛 ， 道 ， 儒三教的哲学理论 ， 并得益于大批思想家哲学家的推动 。
4.中国茶文化美学强调的是天人合一 ， 从小茶壶中探求宇宙玄机 ， 从淡淡茶汤中品悟人生百味 。
5.中国茶文化美学从哲学的高度 ， 广泛深刻的影响着茶人 ， 特别是从思维方式 ， 审美情趣 ， 艺术想象力及人格的形成 。
总之 ， 中国古典哲学中的美学理念随风潜入夜 ， 润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩 。 在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美 ， 又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美 。
中国茶文化的发展是自下而上的 ， 故而起发展的特点是在广度上 ， 以求博大 ， 所谓之：茶文化 ， 并与儒家思想结下了不解之缘 。 可以讲 ， 把中国茶文化从儒家思想体系中剥离出来研究是不现实的 ， 也正是这一点 ， 因为中国文人的洒脱不羁 ， 中国茶文化 ， 呈现出一种百花齐放、百家争鸣的状态 。 由于在中国文化中 ， “道”是一种非常神圣、非常严肃的事情 。 故中国对于茶 ， 只是笼统的称之为“茶文化”或“茶艺” ， 而不敢奢谈“茶道” 。
中国茶道强调“道法自然” ， 包含了物质、行为、精神三个层次 。
【茶道就是饮茶有道 中国的文化】物质方面 ， 中国茶道认为：“茶是南方之嘉木” 。 是大自然恩赐的“珍木灵芽” ， 在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶 。 行为方面 ， 中国茶道讲究在茶事活动中 ， 一切要以自然为美 ， 以朴实为美 ， 动则行云流水 ， 静如山岳磐石 ， 笑则如春花自开 ， 言则如山泉吟诉 ， 一举手 ， 一投足 ， 一颦一笑都应发自自然 ， 任由心性 ， 绝无造作 。 精神方面 ， 道法自然 ， 返朴归真 ， 表现为自己的性心得到完全解放 ， 使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为 ， 使自己的心灵随茶香弥漫 ， 仿佛自己与宇宙融合 ， 升华到“无我”的境界 。
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