论及现当代的壶艺大师 ， 谁也不能绕过顾景舟(1915—1996) 。 在群英荟萃的紫砂界 ， 顾景舟是第一个获得国家部委授予的“中国工艺美术大师”称号的杰出壶艺家 。
顾景舟 ， 号瘦萍、壶叟、曼晞 ， 出生于宜兴郊外的上袁村 。 那是一个陶艺之乡 。 他自幼便跟随老祖母学习制壶技艺 ， 练就了一手扎实的基本功 。 民国28年 ， 25岁的顾景舟 ， 突然失踪了 ， 没人知道他究竟去了哪里 。 因为去向不明 ， 家里人也不说实话 ， 因此说什么的人都有 。 有人说 ， 他因为家境贫寒 ， 给一个外乡人当倒插门女婿去了 。 有人说 ， 他与家人怄气 ， 落草为寇 ， 当兵吃粮去了 。 也有人说 ， 他得罪了一方财神 ， 遭人陷害 ， 被人绑架了 。 对于那段神秘的经历 ， 顾老先生终身讳莫如深 。 解放之后 ， 面对采访人员的无数次追问 ， 他要么避而不谈 ， 要么环顾左右而言他 。
顾老已经去世多年 ， 我想 ， 他的那段神秘的经历 ， 也该解密了 。 其实 ， 顾景舟当年没有被人绑架 ， 也没有落草为寇 ， 而是被一个神秘的商人带到了一个神秘的地界 ， 住进了一座神秘的院落 。 在经过了一番神秘的洽谈之后 ， 顾景舟就在那座神秘的院落里 ， 与世隔绝地生活了3年 。 那个地方 ， 不在荒郊野外 ， 也不在密林深处 ， 恰恰是在灯红酒绿的大上海 。 这可真是大隐隐于市啊！在隐名埋姓的3年中 ， 有专人伺候顾景舟的吃喝拉撒 。 顾景舟每天只干一件事 ， 那便是 ， 秘密仿制古代名壶 。 其仿制的蓝本均由古董商提供 。
从艺术传承的角度来看 ， 这样一个经历 ， 对于壶艺家的成长 ， 起到了至关重要的作用 。 因为 ， 模仿是创新的前奏 。 旷日持久的模仿 ， 对于揣摩古人的用心 ， 汲取前人的智慧 ， 无疑是必要的 ， 更不用说模仿的对象尽是些国宝级的名陶名壶了 。
至于古董商将如何处置那些仿制品 ， 严格说来 ， 与仿制者是没关系的 。 再说了 ， 在那个兵荒马乱的岁月 ， 在那个纸醉金迷的都市 ， 一个来自乡间的年轻的做壶人 ， 也没有办法左右古董商的种种图谋 。
综观顾景舟先生各个时期的代表作品 ， 我们发现 ， 他一辈子主攻“光货” ， 终身追求返璞归真 ， 并力图在最简洁、最传统的造型中 ， 寻求突破 ， 寻找新意 。
顾景舟做过一把壶 ， 取名为“上新桥” 。 那把紫砂壶的造型 ， 传统、古典 ， 按说没有太多的新意 。 但是 ， 由于他在壶体的顶端 ， 别出心裁地设计了一座石板桥 ， 把整把壶都带活了 。 有了那座石板桥 ， 壶体上所有的线条 ， 都成了水面上的波纹 ， 所有的同心圆 ， 都成了涟漪的一个部分 ， 使得那把紫砂壶充满了江南水乡的情韵 ， 真是匠心独具、巧夺天工 。
对于顾景舟在紫砂发展史中的地位与成就 ， 有人做过这样的评价：“千载一时久绝迹 ， 二陈妙造也难求 。 如今阳羡名壶手 ， 海内争传顾景舟 。 ”诗中的“一时”指时大彬 ， 说时大彬的作品绝迹已久了 。 诗中的“二陈”指陈鸣远和陈曼生 ， 他们的作品也已经很难求得了 。 如今阳羡名壶手 ， 当然属于海内争相传颂的顾景舟了 。 平心而论 ， 这个评价是准确的、公正的 。
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