齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 先秦：佚名，所属类型：古文观止，对话，劝谏
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说 。左右曰：“王，人君也 。斶，人臣也 。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士 。与使斶为慕势，不如使王为趋士 。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵 。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有 。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦 。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒 。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也 。”宣王默然不悦 。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡 。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服 。求万物无不备具，而百姓无不亲附 。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然 。斶闻古大禹之时，诸侯万国 。何则？德厚之道，得贵士之力也 。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子 。及汤之时，诸侯三千 。当今之世，南面称寡者，乃二十四 。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎 。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行 。据慢骄奢，则凶中之 。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握 。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至 。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也 。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有 。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也 。故曰：‘无形者，形之君也 。无端者，事之本也 。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基 。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成**周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也 。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子 。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服 。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完 。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全 。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞 。制言者王也，尽忠直言者斶也 。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋 。”则再拜而辞去也 。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也 。
