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【君子见其性则思中立不倚者翻译 了解一下】1、“君子见其性,则思中立不倚者”意思是君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人) 。
2、竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者 。
出自唐代白居易的《养竹记》
3、《养竹记》
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者 。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者 。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者 。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者 。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉 。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之 。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色 。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者 。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉 。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉 。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存 。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕 。于是日出有清阴,风来有清声 。依依然,欣欣然,若有情于感遇也 。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶 。呜呼!竹不能自异,唯人异之 。贤不能自异,唯用贤者异之 。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云 。
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