生辰纲,智取生辰纲中智体现在哪?


生辰纲,智取生辰纲中智体现在哪?

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【生辰纲,智取生辰纲中智体现在哪?】谢谢“悟空问答”的邀请生辰纲 。
细读《水浒传》第十四回至第十六回,发现智取“生辰纲”中的“智”,起码体现在这四个方面——巧选人员、巧取地点、巧扮商人、先喝后搅 。一、巧选人员是“智” 。第十四回中写道,刘唐向晁盖通报“生辰纲”一事 。中途被雷横捉住,后来晁盖和刘唐私下认成是舅舅和外甥的关系,被晁盖从雷横手中救出 。刘唐又找雷横讨要晁盖的“十两银子”,与雷横打斗,被吴用劝解 。
晁盖从刘唐口中得知:“有北京大名府梁中书收买十万贯金珠宝贝,送上东京,与丈人蔡太师庆生辰,早晚从这里经过,此等不义之财,取之何妨?”
听了这个确切稍息后,吴用这样说:“小生见刘兄赶得来跷蹊,也猜个七八分了,此一事却好,只是一件,人多做不得,人少又做不得 。……这段事须得七八个好汉方可,多也无用 。”
正是基于这样的考虑,在第十五回中叙写,确定晁盖、吴用、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七,再加上赶来报信儿的公孙胜七人参与获取“生辰纲”的活动 。后来,因为公孙胜说“生辰纲”一定会从“黄泥冈大道上来”,又把白日鼠白胜计划在内,共是八个人 。
这八个人,要文有文,要武有武,人数不多不少,正合适 。从人员的选择上,体现出了一个“智”字 。二、巧取地点是“智” 。在确定了获取“生辰纲”的人员之后,在什么地点获取“生辰纲”,就是必须首先要解决的问题 。
第十六回中这样写道:“晁盖道:‘吴先生,我等还是软取?却是硬取?’吴用笑道:‘我已安排了圈套,只看他来的光景 。力则力取,智则智取 。我有一条计策,不知中你们意否?如此,如此 。’晁盖听了大喜,攧着脚道:‘好妙计,不枉了称你做智多星,果然赛过诸葛亮!好计策!’”
虽然,在这里并没有详说“如此,如此”的具体内容到底是什么,但是,把获取“生辰纲”的地点确定在“黄泥冈”,却是确定无疑的 。确定获取的地点在黄泥冈,正体现了一个“智”字 。后来的事实也充分证明,把获取“生辰纲”的地点确定在黄泥冈是绝对正确的 。三、巧扮商人是“智” 。在人员已经确定,地点也已经确定的情况下,获取“生辰纲”的人以什么样的身份出现在黄泥冈上,就显得极其重要 。当然,吴用想出的这个计策,也是包含在前面所说的“如此,如此”之中的 。
第十六回中这样写道:“杨志道:‘你等且说是那里来的人?’那七人道:‘我等兄弟七人是濠州人,贩枣子上东京去,路途打从这里经过 。听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商 。我等一面走,一头自说道“七个只有些枣子,别无甚财赋 。”只顾过冈子来 。…………’”

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