养竹记 唐代：白居易 ， 所属类型：咏物 ， 抒情 ， 感慨
竹似贤 ， 何哉？竹本固 ， 固以树德 ， 君子见其本 ， 则思善建不拔者 。竹性直 ， 直以立身；君子见其性 ， 则思中立不倚者 。竹心空 ， 空以体道；君子见其心 ， 则思应用虚受者 。竹节贞 ， 贞以立志；君子见其节 ， 则思砥砺名行 ， 夷险一致者 。夫如是 ， 故君子人多树之 ， 为庭实焉 。
贞元十九年春 ， 居易以拔萃选及第 ， 授校书郎 ， 始于长安求假居处 ， 得常乐里故关相国私第之东亭而处之 。明日 ， 履及于亭之东南隅 ， 见丛竹于斯 ， 枝叶殄瘁 ， 无声无色 。询于关氏之老 ， 则曰：此相国之手植者 。自相国捐馆 ， 他人假居 ， 由是筐篚者斩焉 ， 彗帚者刈焉 ， 刑余之材 ， 长无寻焉 ， 数无百焉 。又有凡草木杂生其中 ， 菶茸荟郁 ， 有无竹之心焉 。居易惜其尝经长者之手 ， 而见贱俗人之目 ， 剪弃若是 ， 本性犹存 。乃芟蘙荟 ， 除粪壤 ， 疏其间 ， 封其下 ， 不终日而毕 。于是日出有清阴 ， 风来有清声 。依依然 ， 欣欣然 ， 若有情于感遇也 。
嗟乎！竹植物也 ， 于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之 ， 封植之 ， 况其真贤者乎？然则竹之于草木 ， 犹贤之于众庶 。呜呼！竹不能自异 ， 唯人异之 。贤不能自异 ， 唯用贤者异之 。故作《养竹记》 ， 书于亭之壁 ， 以贻其后之居斯者 ， 亦欲以闻于今之用贤者云 。
译文及注释 译文
竹子像贤人 ， 这是为什么 ， 竹子的根稳固 ， 稳固是为了确立竹子的本性 ， 君子看见它的根 ， 就想到要培植好坚定不移的品格 。竹子的秉性直 ， 直是为了站住身体 ， 君子看见它这种秉性 ， 就想到要正直无私 ， 不趋炎附势 。竹子的心空 ， 空是为了虚心接受道 ， 君子看见它的心 ， 就想到要虚心接受一切有用的东西 。竹子的节坚定 ， 坚定是为了立志 ， 君子看见它的节 ， 就想到要磨炼自己的品行 ， 不管一帆风顺还是遇到危险时 ， 都始终如一 。正因为如此 ， 君子都喜欢种竹 ， 把它作为庭院中存在价值的东西 。
贞元十九年的春天 ， 我在吏部以拔萃及第 ， 被任命为校书郎 。最初在长安求借住处 ， 得到常乐里已故关相国私宅的东亭 ， 在那里住了下来 。第二天 ， 散步走到亭子的东南角 ， 见这里长着几丛竹子 ， 枝叶凋敞 ， 毫无生气 。向关家的旧人询问是什么缘故 ， 对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的 。自从相国死后 ， 别人借住在这里 ， 从那时起 ， 做筐篓的人来砍 ， 做扫帚的人也来砍 ， 砍伐剩下的竹子 ， 长的已不到八尺 ， 数量也不到百竿了 。还有平常的草木混杂生在竹丛中 ， 长得繁盛茂密 ， 简直都没有竹子的苗了 。”我感到很惋惜 ， 这些竹子 ， 是由年迈德崇的关相国亲手种植 ， 现在竟被庸俗之人看得如此卑贱 。但即使被砍削、废弃到这种程度 ， 其秉性却仍然不变 。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉 ， 给竹子施加肥料 ， 又在下面疏通、培修土层 ， 没用一天就干完了 。从此以后 ， 这些竹子日出有清阴 ， 风来有清声 ， 随风依依 ， 生机盎然 ， 好像在感激着我的知遇之情 。
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