我国是茶叶的故乡 , 也是一个爱茶的民族 。 相传自三皇炎帝神农氏就开始饮茶了 。 茶圣陆羽讲过一句名言“宁可终身不饮酒 , 不可三餐无饮茶” 。 民谚曰“开门七件事 , 柴米油盐酱醋茶” , 茶已成为仅次于吃饭的生活必需品 。 可见 , 茶在我国的历史上和人们的生活中 , 都占有特殊的地位 。
而从整个茶文化的历史来看 , 可以说是各地风格各异 。 地处赣西偏北边陲的万载县 , 茶文化十分醇厚朴实 , 有着浓厚的地域色彩 。 那首宋代杜丰的《寒夜》 , 其中那句“寒夜客来茶当酒 , 竹炉汤沸火初红” , 写出了万载百姓以茶代礼的潇洒 。 “客来不筛茶 , 不是好人家”是当地民间的一种好客风尚 。 万载乡村尤其是客家人居住的山村 , 当地的老表十分重情义 , 至今还保持着一种“客到一杯茶”的热情好客的习俗 。 凡是有客进屋 , 主人就会泡上一杯热茶 , 用双手端着 , 送到客人手中 , 表示对客人的敬重 。 客人也要从座位上站起来用双手接茶 , 以表回敬 。 如果主人家里有新人(刚过门的新娘子) , 就一定要由新娘子亲自筛茶 , 并要用小托盘托小茶杯 , 茶杯里除放茶叶外还可放由新娘子自己晒的茶点 。 而主人所奉之茶必须是热茶 , 如果没有热水 , 主人会很歉意地请客人稍待片刻 , 然后到厨房点火烧水 , 决不会怠慢客人 , 这也蕴涵着一种朴实而亲切热情的意味 。 敬茶后 , 主人又会进内屋用托盘装上茶点 , 送到客人座位上 。 茶点都是自家做的米花、薯片、香椿、甜姜、糖豆之类 。
喝茶还是旧时的一种婚俗 。 《风俗类聚》中有这么一种记载:“古代男女结婚 , 必以茶为礼 , 男方把名茶送到女方家 , 作为求亲之礼 , 叫作‘下茶’ , 女方把茶礼收下 , 婚事就算定了” 。 万载也有“无茶不成婚”的民俗 , 男婚女嫁的头一件事 , 是经介绍人撮合后男女双方及家长亲戚的第一次见面 。 这见面的场合 , 一般都在茶店 , 通过见面 , 互相加深了解 。 故有“吃了茶 , 圆了牙”(即女方已答应男方的求婚)、“一女不受两家茶”的俗话 。 按惯例 , 茶资都由男方支付 。 “过茶” , 是男女双方经媒作合后 , 便把女方出生年月送男家 , 谓之“发八字” , 随后以男方鞋样送女家 , 谓之“剪鞋样” , 然后再行聘礼 , 谓之“过茶” , 取茶不移植之义 。 “拜茶”也是万载县尤其是农村十分流行的一种茶俗 , 指男女举行婚礼后的第二天 , 由新娘端着盛有青豆和姜粒的清茶 , 向家公家母跪敬喜茶 。 家公家母喝过喜茶后 , 随即送给新娘一个红包 , 叫“见面礼” 。 这种仪式 , 也俗称“端新人茶” 。
喝茶还可平息纠纷、事端 。 邻里之间、熟人朋友发生纠纷 , 双方又不愿吃官司 , 于是就约好时间到茶店喝茶 , 并请当地德高望重、有威望的长者一起到茶店当评判 。 有道是“以茶立德、以茶陶情、以茶会友、以茶敬客” , 在这种氛围里 , 闹矛盾的双方进入茶店 , 只要喝上一口清茶 , 浮躁、火气的心情自然就会平静下来 , 双方的冲突、矛盾都会在茶的意蕴中慢慢化解 。 这便是吃茶之外的味中之味 , 得外之得 , 也是万载的一种茶俗 。
【万载茶俗】社会发展到21世纪的今天 , 已进入竞争社会 , 人们成天辛勤奔波 , 忙忙碌碌 , 致使朋友之间很少相聚 , 人与人之间的关系也淡漠了 。 “一杯清茶 , 几句实话 , 胜过那穿肠烈酒” , 歌声唱出了喝茶能和谐的意境 , 但愿人们在匆匆忙忙之余 , 不妨从从容容地喝杯茶去 。 “四海咸为不速客 , 一堂相聚知音人” 。
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