李白铁杵磨成针的故事
劝学篇中 , 以李白铁杵磨成针的故事影响最大 。
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它首发于南宋祝穆《方舆胜览》 , 其原文如下:
磨针溪 , 在象耳山下 。世传李太白读书山中 , 未成 , 弃去 。过是溪 , 逢老媪方磨铁杵 。问之 , 曰:“欲作针 。”太白感其意 , 还卒业 。
翻译成白话文的意思是:
磨针溪 , 在象耳山下 。
象耳山在四川省眉山市境内 , 海拔1236米 , 李白出生地离此不远 。
象耳山是中国古代著名的佛教发源地之一 , 由象鼻山、象耳山、檫耳岩等组成 。山中松柏茂密 , 斑竹万竿 , 风景宜人 。
象耳寺坐落其中 , 清幽静谧 , 是个读书研学的好去处 , 相传李白曾经在此苦修 。
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有一天 , 年少的李白自感书山墨海 , 学无止境 , 看不到希望 , 产生了厌学的念头 , 就打算中止学业 , 弃学而去 。
下山途中经过一条小溪 , 看到一白发老奶奶在那里磨铁杵 。李白觉得十分奇怪 , 因为铁杵的使用要求并不需要锋利 , 磨杵不是在白白浪费时间吗?
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于是就近前询问:“老奶奶 , 您为什么要磨铁杵呢?”
老奶奶说:“我想做一根绣花针 。”
李白大为惊讶 , 说:“一根铁杵要磨成一根绣花针的话 , 得费多少工夫啊?”
老奶奶说:“只要磨 , 铁杵就会变细 , 就离绣花针近了一步 , 我就这样一直磨下去 , 总有一天能磨成啊 。”
李白大受震撼 , 心想面对“铁杵磨针”这样几乎没人敢挑战的任务 。
一个风烛残年的老奶奶尚且如此有信心和恒心 , 自己青春年少 , 无论从精力、体力还是时间来看 , 都远胜于老奶奶很多 , 更何况与读书治学相比 , 磨针要枯燥得多 。
老奶奶都能这样心无旁骛、专心致志地为了自己的目标而不懈努力 , 自己却忍受不了山中孤寂 , 读书清苦 , 想要中止学业 , 这是多么让人羞愧的事啊 。
出于好奇和尊重 , 李白询问了老奶奶叫什么名字 , 然而老奶奶身份卑微 , 并无名字 , 只知姓武 , 邻人以武氏称之 。她只是古代中国万千老百姓中最平常的一个 。
感慨不已的李白一路嗟叹 , 重返山中苦读 , 终成盛唐时期诗歌成就最高的诗人 , 被誉为“诗仙” 。
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学成下山再次经过这条小溪之时 , 溪流依然在 , 涓涓细流奔涌向前 , 当年磨针的岩石尚在 , 而老奶奶已经不知所踪 。
李白感叹老奶奶对自己的教化之功 , 命名这条小溪为“磨针溪”、那块磨针的石头为“武氏岩” 。
下山之后的李白来到长安 , 其诗以空无依傍 , 笔法多端 , 达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界 , 引发文坛轰动;
被年少成名、官至极品、备受恩宠 , 在书法、诗歌以及文化传承方面均有巨大贡献、时任秘书监的贺知章惊呼“谪仙人”;
其诗被争相传诵 , 甚至被当年的遣唐使传抄回日本 , 为皇室所珍爱 。如今敦煌藏书中 , 也发现了李白的诗抄本 , 可见流行之广 。
“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水” , 没有百分之九十九的汗水 , 百分之一的灵感也难于发挥价值 。
所以读书学习要坐得住板凳 , 耐得住性子 , 下得了工夫 , 如同铁杵磨针一样目标明确 , 日有所进 , 月有所得 , 才能在成材之路上迈出第一步 。
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