至亲至疏夫妻全诗解释 至亲至疏夫妻全诗解释是怎样的


至亲至疏夫妻全诗解释 至亲至疏夫妻全诗解释是怎样的

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【至亲至疏夫妻全诗解释 至亲至疏夫妻全诗解释是怎样的】1、《八至》全诗
至近至远东西,至深至浅清溪 。
至高至明日月,至亲至疏夫妻 。
2、《八至》解释
最近的和最远的是东与西,最深的和最浅的是清溪 。
最高和最明亮的是日月,最亲近和最疏远的是夫妻 。
3、《八至》赏识
此诗首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“八至” 。从内容上说,全诗四句,说的都是浅显而至真的道理,具有深刻的辩证法,富有哲理意味 。从结构上说,作者设置了层云叠嶂,前三句只是个过场,主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”,专在针砭世情,极为冷峻 。
首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理 。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向 。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别 。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也 。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远” 。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法 。
“至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一 。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的 。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴 。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情 。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味 。
“至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗 。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显 。这第三句,也许是最肤浅的 。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样 。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样 。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔 。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处 。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好 。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色 。诗人作此句,应当是意在引出下句 。
前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻” 。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之 。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系 。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际 。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻 。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在 。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏” 。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦 。这些都是所谓“至疏”的社会根源 。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻 。

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