元丹丘歌 唐代：李白，所属类型：写人，友人，赞美
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，
暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋 。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，
横河跨海与天通，我知尔游心无穷 。
译文及注释 译文
元丹丘啊，爱神仙，早上你还在颍川的清流中饮水，
晚上就回到紫烟缭绕的高山中来了，你常在嵩山的三十六峰上来回盘旋 。
你来往于群峰之间时，身骑飞龙，耳边呼呼生风，其速度之快可追赶流星 。
你可横跨河海与天相通，我知道你是想游无穷之境，追求无边的快乐啊 。
注释
元丹丘：李白二十岁左右在蜀中认识的道友，是李白一生中最重要的交游人物之一，曾一起在河南嵩山隐居 。
爱神仙：一作“好神仙” 。“好”字似更合理 。
颍川：这里指颍水，即今颍河，源出河南省登封市嵩山西南阳乾山，东南流至今安徽颍上县东南入淮河 。
嵩岑：嵩山之颠 。岑，山小而高曰岑，此泛指山 。紫烟：紫色的云气 。
三十六峰：王琦注引《河南通志》：嵩山，居四岳之中，故谓之中岳 。其山二峰，东曰太室，西曰少室 。南跨登封，北跨巩邑，西跨洛阳，东跨密县，绵亘一百五十余里 。少室山，颍水出焉 。共有三十六峰 。
蹑星虹：谓登上星宿和彩虹 。蹑是踏的意思 。星虹，指流星和虹霓 。
身骑飞龙：道家有驾龙飞升之说 。
与天通：上通天界 。《列仙传·陶安公传》：朱雀止冶上曰：“安**公，治与天通 。七月七日，迎汝以赤龙 。”
“我知”句：此句《文苑英华》作“我知尔心游无穷” 。《庄子·在宥篇》：广成子曰：“故余将去女，入无穷之门，以游无极之野 。”
创作背景 此诗当作于李白与元丹丘在开元中嵩山隐居的时期，具体时间约为开元二十二年（734年） 。李白对求仙学道十分入迷，信奉“长生久视”的神仙之术 。元丹丘是李白志同道合的朋友，当时两人一起在嵩山隐居 。李白很佩服元丹丘的道术，因作此诗 。
赏析 道教的神话常常会激超诗人的丰富想象，仿佛道士们过的也是神仙生活，也能摆脱人世间的种种限制，享受神仙的超脱和自由，以满足他们向往自由的心理和愿望 。这首诗的基本内容就是这样 。
“元丹丘，爱神仙 。”正因为元丹丘喜好神仙之术，所以他才长期在嵩山修炼 。下三句就是他常年在嵩山中求仙学道的夸张描写：“朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋 。”诗中把元丹丘长期在嵩山的活动浪漫化，夸张地说成是一天之内的活动，仿佛他已成仙得道，有了神仙飞腾之术 。早上，他还在清清的颍川边饮水，晚上就出现在紫烟缭绕的嵩山峰顶，在嵩山三十六峰的绝顶灿列处都有元丹丘的踪迹 。嵩山在今河南登封，是五岳之一的中岳 。唐时这里是道教最盛的地方 。著名的道教胜地嵩阳观和中岳庙就在这里 。嵩山有太室、少室二山，二山各有三十六峰，共计七十二峰 。大概在唐时嵩山有名字的只有三十六峰，后来愈来愈多，但三十六峰也只是一个约数，言其多而已 。
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