后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照 。这里写的是独醉 。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌 。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已 。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多 。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移 。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来 。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际 。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法 。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情 。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托 。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意 。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊 。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条 。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等 。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身 。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程 。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙 。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心 。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式 。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束 。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花 。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐 。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官 。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿 。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然 。
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