杂诗十二首·其一 魏晋：陶渊明 ， 所属类型：古诗三百首 ， 感叹 ， 人生 ， 惜时 ， 自勉
人生无根蒂 ， 飘如陌上尘 。
分散逐风转 ， 此已非常身 。
落地为兄弟 ， 何必骨肉亲！
得欢当作乐 ， 斗酒聚比邻 。
盛年不重来 ， 一日难再晨 。
及时当勉励 ， 岁月不待人 。
译文及注释 译文
人生在世就如无根之木、无蒂之花 ， 又好似大路上随风飘转的尘土 。
生命随风飘转 ， 人生历尽了艰难 ， 人们都已不再是最初的样子了 。
来到这个世界上的都应该成为兄弟 ， 又何必在乎骨肉之亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐 ， 有酒就要邀请近邻一起畅饮 。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来 ， 一天之中永远看不到第二次日出 。
应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗 ， 光阴流逝 ， 并不等待人 。
注释
蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂 。陌：东西的路 ， 这里泛指路 。
此：指此身 。非常身：不是经久不变的身 ， 即不再是盛年壮年之身 。
落地：刚生下来 。
斗：酒器 。比邻：近邻 。
盛年：壮年 。
及时：趁盛年之时 。
鉴赏 【杂诗十二首·其一原文、作者】陶渊明《杂诗》共有十二首 ， 此为第一首 。王瑶先生认为前八首“辞气一贯” ， 当作于同一年内 ， 作于晋安帝义熙十年（414） ， 时陶渊明五十岁 ， 距其辞官归田已经八年 。这是一组“不拘流例 ， 遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗 。可以说 ， 慨叹人生之无常 ， 感喟生命之短暂 ， 是这组《杂诗》的基调 。
“人生无根蒂 ， 飘如陌上尘 。”无根蒂：形容飘泊不定 。陌：路 。这两句是说 ， 人生在世就好像无根之木、无蒂之花 ， 又好比是大路上随风飘转的尘土 。
“分散随风转 ， 此已非常身 。”常身：常住之身 。佛家认为常住之身具有永恒的法性 ， 与死生变易无常的父母生身不同 。这两句是说 ， 由于命运变幻莫测 ， 人生飘泊不定 ， 种种遭遇和变故不断的改变着人 ， 每一个人都不是最初的自我了 。这四句诗 ， 语虽寻常 ， 却寓意奇崛 ， 将人生比作无根之木、无蒂之花 ， 是为一喻 ， 再比作陌上尘 ， 又是一喻 ， 比中之比 ， 象中之象 ， 直把诗人深刻的人生体验写了出来 ， 透露出至为沉痛的悲怆 。
“落地为兄弟 ， 何必骨肉亲？”落地：指诞生 。这两句是说 ， 既然每个人都已不是最初的自我 ， 那又何必在乎骨肉之亲 ， 血缘之情呢 。来到这个世界上的都应该成为兄弟 。
“得欢当作乐 ， 斗酒聚比邻 。”欢：欢愉 。这两句是说 ， 遇到高兴的事就应当作乐 ， 有酒就应该聚在一起共饮 。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识 ， 年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动 ， 处于**黑暗时期的陶渊明更是如此 。但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想 ， 本着“四海之内皆兄弟”的博爱精神 ， 他转向官场宦海之外的自然去寻求美 ， 在村居生活中去寻求精神上的欢乐 ， 和村民们结下了深厚的情谊 ， 这种欢乐平淡中和、明净淳朴 。
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