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子路见孔子 ， 子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑．”孔子曰：“吾非此之问也 ， 徒谓以子之所能 ， 而加之以学问 ， 岂可及乎．”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正 ， 士而无教友则失听．御狂马不释策 ， 御狂马者不得释棰策也操弓不反檠． 弓不反于檠然后可持也木受绳则直 ， 人受谏则圣 ， 受学重问 ， 孰不顺哉．毁仁恶仕 ， 必近于刑． 谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学．”子路曰：“南山有竹 ， 不柔自直 ， 斩而用之 ， 达于犀革．以此言之 ， 何学之有？”孔子曰：“括而羽之 ， 镞而砺之 ， 其入之不亦深乎．”子路再拜曰：“敬而受教．” 子路拜见孔子 ， 孔子问：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑 。”孔子说：“我不是问这方面 。只是说以你的天赋 ， 再加上学习 ， 应该能有好的才能 。”子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣 ， 政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友 ， 品德就容易有缺失 。对性情狂放的马不能放下鞭子 ， 操弓射箭则不能随便更换辅正的檠 。木材经墨线划过再加工就直了 ， 人能接受善言规劝就能品格高尚 。接受教导认真多问 ， 还有什么学不成的？违背仁德专行恶事的人 ， 随时要接受国法的制裁 。所以说君子不能不学习 。”子路说：“南山有一种竹子 ， 不须揉烤加工就很笔直 ， 削尖后射出去 ， 能穿透犀牛的厚皮 ， 所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛 ， 箭头磨得锐利 ， 箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多 。” ①岂：同“其” ， 代词 ， 相当于“谁” 。②岂：表示反诘语气 ， 相当于“难道” 。③释：放；策：马鞭子 。④檠：（qíng）矫正弓弩的器具 。反：反对 ， 引申为“丢弃” 。⑤谏：直言规劝 ， 批评；圣：通达 ， 明智 。⑥受学：从师学习；重：重视 ， 注重 。⑦揉同“糅” ， 用熨木 ， 通过人力加工 ， 把曲的变直 ， 直的变曲 。⑧犀革：犀牛的皮制品 。⑨括：箭的末端；羽：作动词用 ， 即用羽毛装饰 。⑩镞：（zú）：箭头；砺：磨刀石 ， 作动词用 ， 即磨砺 。敬：感谢；命：吊问之词
【子路见孔子阅读答案】
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