菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 宋代：陈达叟，所属类型：宋词精选，写鸟，思念
举头忽见衡阳雁 。千声万字情何限 。叵而薄情夫 。一行书也无 。
泣归香阁恨 。和泪掩红粉 。待雁却回时 。也无书寄伊 。
鉴赏 《尊前集》此词归于李白 。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的 。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误 。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁 。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰 。“一行书”，用雁足传书故事 。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊 。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死 。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中 。单于只得把苏武放回 。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来 。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人 。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信 。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切 。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰 。词中痴语，怨语，实际上都是情语 。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味 。
作者 【菩萨蛮·举头忽见衡阳雁原文、作者】陈达叟，宋末人 。
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